Культурология. Гладышева С.Г - 111 стр.

                               111

геометрии, музыке, астрономии (физике). На высшей ступени обучали
чистому знанию – богословию и метафизике. Для детей
существовали монастырские школы. Складывается система
специализированнного высшего образования. С VI в. в
Константинополе существовал университет с кафедрами греческой и
латинской грамматики, риторики, философии и права. В конце XI в.
император Алексей Комнин открыл высшую духовную школу при
патриархии. Высшие богословские школы основаны в Александрии и
Антиохии. Бейрут стал центром высшего юридического образования.
     Из наук актуальна эстетика, обосновывавшая христианское
искусство, главной задачей которого считалось раскрытие тайного
смысла совершенного мира, сотворенного Богом. В VIII–IX вв. остро
дебатировался вопрос о возможности изображения Бога
(непостижимого божественного оригинала). К 717–843 гг. относится
период иконоборчества, когда почитание икон было запрещено.
Любое изображение Бога, выполненное человеческой рукой и из
«недостойного» земного материала, считалось противоречащим
божественной природе. Такая позиция опиралась на отдельные тексты
Ветхого Завета, общей священной книги христиан и иудеев, такой
взгляд восторжествовал в культуре ислама. Но в Византии концепция
иконоборчества была преодолена. После этого византийское
изобразительное искусство получило новый импульс для развития.
Главные его виды – иконопись и фресковая роспись – дали
произведения, ставшие эталоном для всего православного
христианского мира.
     Для христианского искусства характерны глубокая духовность,
стремление     возвыситься     над    земной     реальностью    и
эмоциональностью, всем временным и пространственным.
Добродетель и нравственное совершенство ставились выше
физической красоты. На иконах и фресках изображение дается в
двухмерном условном (плоскостном) пространстве, лишь отдельные
детали прорабатываются объемно. Божественные образы находятся в
ином потустороннем мире, отделенном от человека невидимой
гранью. Основным способом восприятия художественного
произведения является созерцание. Единство композиции и общая
гармония произведения считались важнее проработки конкретных
деталей. Большую роль в культуре Руси сыграла икона Владимирской