Культурология. Гладышева С.Г - 114 стр.

                               114

французского короля и в Ватикане. Распродажа византийских
святынь латинскими императорами продолжалась до 1215 г. После
латинского разорения Константинополь уже не достиг былого
величия. Огромное количество произведений искусства погибло и
осталось неизвестно. Прервалась торговля с Востоком.
     На месте Византийской империи образовалось несколько
государств: Никейская империя, Трапезунд, Эпирское царство,
Латинская Романия. Главная роль в непосредственного продолжении
культуры Византии с 10–20 гг. XIII в. принадлежит Никейской
империи, во главе которой стоял император Феодор II Ласкарис,
писатель и мыслитель. Пропагандировались идеи безраздельного
служения православию, воспитывалась ненависть к латинству. Возрос
интерес к античной мифологии и внутреннему миру человека. В XIII–
XIV вв. возрождение византийской культуры шло и в Трапезунде, где
сложился особый архаизирующий стиль, прославляющий былое
величие Византии. Своеобразным государственным образованием
стала Латинская Романия, включившая Константинополь с округой,
территории Балканской Греции, острова Крит, Кипр, Родос. Здесь
создались благоприятные условия для синтеза византийской и
западно-европейской культур.
     Третий период в истории Византии (XIII–XV вв.) называют
Палеологовским возрождением (по фамилии императорской династии
– Палеолог). С 1261 г. возрожденный Константинополь вновь стал
столицей империи. На рубеже XIII–XIV вв. в византийской культуре
обострилась дилемма: между абсолютной верой в догматы
христианского учения и признанием достижений науки. Возникали
сомнения в теологии. В 40-е гг. XIV произошел раскол
интеллектульной элиты, отразившийся в политике, эстетике и
искусстве.
     Партию исихастов (мистиков) составило черное духовенство,
выступавшее за чистоту православия. Исихасты провозглашали
красоту образом Бога и выступали за неизменность прежних канонов в
искусстве. Партия эрудитов выдвинула идеи о свободе воли человека
и призвала к изучению культурного наследия античности. Под
влиянием воззрений эрудитов в искусстве усиливаются светское
начало и реалистичность, возрастают динамизм и экспрессия фресок и
мозаик, развивается жанр миниатюры. Большее внимание уделяется