Культурология. Гладышева С.Г - 128 стр.

                                 128

Повествование в нем не имеет ни хронологической, ни логической
последовательности, так как Бог находится вне времени и не может
быть понят логически. Понимание Корана, как заповедей самого
Аллаха, данных мусульманам, позволяет обосновать принцип
единства Бога и Человека. Мусульмане признают существование греха
и его разрушительное действие. Но они считают, что грех не может
рассматриваться как ущерб, нанесенный Богу. Человечество отнюдь
не отчуждено от Творца. Бог руководит человеком, и главное – быть
послушным этому руководству. Сам термин «ислам» в буквальном
переводе означает «покорность». Обладая свободой воли, человек
может пойти своим путем, далеким от Бога, но это уже его беда. Он
подменяет Бога поклонением той или иной вещи (стремлением к
богатству, славе и т.п.) – это и есть ширк (грех).
      Божественное законодательство для мусульман изложено в
правилах Шариата. Они систематизируют предписания Корана и
Сунны. Священное Писание и учение Мухаммада сами по себе не
могут быть применены без соблюдения определенного метода.
Осмысление, систематизация и разработка этих положений было
делом различных школ исламской юриспруденции (Фикх), возникших
в первые три века ислама. Интеллектуальное усилие, связанное с
трактовкой священных текстов (Иджтихад) в настоящее время не
допускается. Представители классического ислама пришли к выводу,
что «Врата иджтихада закрылись» и юристы-ученые, судьи обязаны
неукоснительно соблюдать древние предписания. Это создает
серьезные трудности в современном арабо-мусульманском мире, ведь
приходится руководствоваться средневековыми предписаниями,
базирующимися на принципе: «Око за око, зуб за зуб». Трудно
совместить с современными общественными нормами требования
Шариата отрубать руки за воровство или забивать камнями женщину
до смерти за измену мужу.
      В учении ислама было сформулировано пять основных канонов,
так называемые пять столпов ислама: шахада; салят; саум; закят; хадж.
      Шахада, или свидетельство, утверждает монотеизм ислама:
«Нет Бога кроме Аллаха, и Мухаммад – Пророк Его». Вступить в
ислам достаточно легко. Нужно произнести шахаду по-арабски три
раза в присутствии двух свидетелей. При этом предполагается, что
человек настроен серьезно и делает это с чистыми помыслами.