Культурология. Гладышева С.Г - 130 стр.

UptoLike

130
кистей рук, вне дома не допускается использование духов и
украшений. Арабо-мусульманская культура считает, что такие
ограничения идут только на благо женщине, удерживая ее от греха.
Статус ее изменится к старости, когда родив нескольких сыновей
(условие уважения в семье и обществе), она станет правительницей
и советником в доме.
Минарет высокая башня, используется для призыва к молитве
(азан). В мечети может быть от одного до шести минаретов. Главное
условие: их не должно быть больше, чем в главной мечети Мекки Аль-
Харам, у которой 9 минаретов. Молитва осуществляется пятикратно и
является строго обязательной. Существует предание, что когда
Мухаммад был в гостях у Аллаха на небе, Бог хотел обязать людей
молиться 50 раз в день. Пророку удалось уговорить Аллаха сократить
количество молений до пяти. Бог в силу своего милосердия согласился,
поэтому хотя бы однократное нарушение рассматривается как крайняя
степень неуважения к милостивому Аллаху. Качества «справедливый»,
«милосердный», «милостивый» и т.д. составляют так называемые 99
прекрасных имен Аллаха. Само слово «Аллах» не является именем
собственным, а означает «божественность по преимуществу». Из
сочетания «абду» раб и одного из имен Аллаха образуются
собственные имена в арабском мире бдурахман раб милосердного,
Абдурахим раб милостивого и т.д.). Во дворе мечети обычно
располагается фонтан место омовений верующих перед молитвой.
Мечеть представляет собой духовный и культурный центр, поэтому
очень часто она дополняется медресе школой, где верующие могут
изучать арабский язык, Коран и различные исламские дисциплины.
Распространяясь по миру, ислам ассимилировал и культурные
традиции тех районов, где он обосновывался. Так, мечети и минареты
Средней Азии имеют типичные для этого региона пропорции и
орнамент, в африканских отражена фаллистическая символика, в
турецких влияние византийской архитектуры. Те же тенденции
налюдаются и при строительстве дворцов
14
.
14
Ал Харам в Мекке, Мечеть Пророка в Медине, Купол Скалы в Иерусалиме, Соборная
мечеть в Исфахане, Голубая мечеть ултана Ахмеда) в Стамбуле, Сулеймание в
Стамбуле, Мечеть султана Баязида II в Стамбуле, Мечеть Селимие в Эдирне, Мечеть
султана Хасана в Каире, Мечеть султана Баркука близ Каира, Мечеть Ибн Тулуна в
Каире, Мечеть Аль Азхар в Каире, Мечеть Биби-Ханым в Самарканде, Большая мечеть
в Самарре, Мечеть в Буркина Фасо; минареты: Аль-Мальвийя в Самарре, Кельте-
                                     130

кистей рук, вне дома не допускается использование духов и
украшений. Арабо-мусульманская культура считает, что такие
ограничения идут только на благо женщине, удерживая ее от греха.
Статус ее изменится к старости, когда родив нескольких сыновей
(условие уважения в семье и обществе), она станет правительницей
и советником в доме.
     Минарет – высокая башня, используется для призыва к молитве
(азан). В мечети может быть от одного до шести минаретов. Главное
условие: их не должно быть больше, чем в главной мечети Мекки Аль-
Харам, у которой 9 минаретов. Молитва осуществляется пятикратно и
является строго обязательной. Существует предание, что когда
Мухаммад был в гостях у Аллаха на небе, Бог хотел обязать людей
молиться 50 раз в день. Пророку удалось уговорить Аллаха сократить
количество молений до пяти. Бог в силу своего милосердия согласился,
поэтому хотя бы однократное нарушение рассматривается как крайняя
степень неуважения к милостивому Аллаху. Качества «справедливый»,
«милосердный», «милостивый» и т.д. составляют так называемые 99
прекрасных имен Аллаха. Само слово «Аллах» не является именем
собственным, а означает «божественность по преимуществу». Из
сочетания «абду» – раб и одного из имен Аллаха образуются
собственные имена в арабском мире (Абдурахман – раб милосердного,
Абдурахим – раб милостивого и т.д.). Во дворе мечети обычно
располагается фонтан – место омовений верующих перед молитвой.
Мечеть представляет собой духовный и культурный центр, поэтому
очень часто она дополняется медресе – школой, где верующие могут
изучать арабский язык, Коран и различные исламские дисциплины.
Распространяясь по миру, ислам ассимилировал и культурные
традиции тех районов, где он обосновывался. Так, мечети и минареты
Средней Азии имеют типичные для этого региона пропорции и
орнамент, в африканских – отражена фаллистическая символика, в
турецких – влияние византийской архитектуры. Те же тенденции
налюдаются и при строительстве дворцов14.
14
  Ал Харам в Мекке, Мечеть Пророка в Медине, Купол Скалы в Иерусалиме, Соборная
мечеть в Исфахане, Голубая мечеть (султана Ахмеда) в Стамбуле, Сулеймание в
Стамбуле, Мечеть султана Баязида II в Стамбуле, Мечеть Селимие в Эдирне, Мечеть
султана Хасана в Каире, Мечеть султана Баркука близ Каира, Мечеть Ибн Тулуна в
Каире, Мечеть Аль Азхар в Каире, Мечеть Биби-Ханым в Самарканде, Большая мечеть
в Самарре, Мечеть в Буркина Фасо; минареты: Аль-Мальвийя в Самарре, Кельте-