Культурология. Гладышева С.Г - 140 стр.

UptoLike

140
принадлежностью к цеху университетских ученых. Ее представители
духовенство, университетские преподаватели, наиболее просвещенная
часть городского патрициата использовали свои знания и опыт по
собственному желанию и на свой страх и риск. Они зарабатывали на
жизнь например, службой в качестве придворных секретарей или
воспитателей, сочинительством на заказ.
В этой среде лично свободных интеллектуалов возник гуманизм
идейное направление, особенно полно выразившее ренессансное
мировоззрение. Гуманисты (Ф. Петрарка, Л. Бруни, Х. Ландино, П.
Браччолини) выдвинули новый идеал прекрасного, гармоничного
человека, соединяющего ученость с воспитанностью и осознанием
своего достоинства. Важно их утверждение, что человек потенция
любого образа, способен самостоятельно создать себя по самим же
избранной форме, в том числе и по «идеальному» античному образцу.
Место монашеских трудов в движении к идеалу занял формирующий
человека образовательный цикл «Studia humanitatis» (занятия
человеческим, лат.), включавшим в себя изучение греческого и
латинского языков, литературы, риторики, истории, моральной и
политической философии.
С движением гуманизма связано осознание обществом того,
что начинается новая культурная эпоха. Само понятие
«Средневековье» родилось в период Ренессанса. До этого
христианская Европа знала деление исторического времени на две
части: до и после Рождества Христова. Новую периодизацию
предложил Ф. Петрарка. В его интерпретации история впервые
получила привычное для нас тройственное деление: Античность
(золотой век человечества), Средние века (века варварства и тьмы) и
Новое время, возрождающее забытые ценности. Именно гуманисты
выдвинули идею возрождения античности как образца для
подражания. Она вполне органична для Ренессанса, ведь красота и
гармония античной культуры соизмеримы с человеком, с его
восприятием мира. Возрождение греко-римского наследия
настолько характерно для гуманистов, что некоторые ученые само
понятие «гуманизм» определили как «профессиональную область
деятельности» примерно между 1280 и 1600 гг., которая
заключалась в занятиях указанными выше дисциплинами и в их
преподавании. Видимо, справедливее рассматривать гуманизм более
                                140

принадлежностью к цеху университетских ученых. Ее представители –
духовенство, университетские преподаватели, наиболее просвещенная
часть городского патрициата – использовали свои знания и опыт по
собственному желанию и на свой страх и риск. Они зарабатывали на
жизнь например, службой в качестве придворных секретарей или
воспитателей, сочинительством на заказ.
     В этой среде лично свободных интеллектуалов возник гуманизм –
идейное направление, особенно полно выразившее ренессансное
мировоззрение. Гуманисты (Ф. Петрарка, Л. Бруни, Х. Ландино, П.
Браччолини) выдвинули новый идеал прекрасного, гармоничного
человека, соединяющего ученость с воспитанностью и осознанием
своего достоинства. Важно их утверждение, что человек – потенция
любого образа, способен самостоятельно создать себя по самим же
избранной форме, в том числе и по «идеальному» античному образцу.
Место монашеских трудов в движении к идеалу занял формирующий
человека образовательный цикл «Studia humanitatis» (занятия
человеческим, лат.), включавшим в себя изучение греческого и
латинского языков, литературы, риторики, истории, моральной и
политической философии.
     С движением гуманизма связано осознание обществом того,
что начинается новая культурная эпоха. Само понятие
«Средневековье» родилось в период Ренессанса. До этого
христианская Европа знала деление исторического времени на две
части: до и после Рождества Христова. Новую периодизацию
предложил Ф. Петрарка. В его интерпретации история впервые
получила привычное для нас тройственное деление: Античность
(золотой век человечества), Средние века (века варварства и тьмы) и
Новое время, возрождающее забытые ценности. Именно гуманисты
выдвинули идею возрождения античности как образца для
подражания. Она вполне органична для Ренессанса, ведь красота и
гармония античной культуры соизмеримы с человеком, с его
восприятием мира. Возрождение греко-римского наследия
настолько характерно для гуманистов, что некоторые ученые само
понятие «гуманизм» определили как «профессиональную область
деятельности» примерно между 1280 и 1600 гг., которая
заключалась в занятиях указанными выше дисциплинами и в их
преподавании. Видимо, справедливее рассматривать гуманизм более