ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
140
принадлежностью к цеху университетских ученых. Ее представители –
духовенство, университетские преподаватели, наиболее просвещенная
часть городского патрициата – использовали свои знания и опыт по
собственному желанию и на свой страх и риск. Они зарабатывали на
жизнь например, службой в качестве придворных секретарей или
воспитателей, сочинительством на заказ.
В этой среде лично свободных интеллектуалов возник гуманизм –
идейное направление, особенно полно выразившее ренессансное
мировоззрение. Гуманисты (Ф. Петрарка, Л. Бруни, Х. Ландино, П.
Браччолини) выдвинули новый идеал прекрасного, гармоничного
человека, соединяющего ученость с воспитанностью и осознанием
своего достоинства. Важно их утверждение, что человек – потенция
любого образа, способен самостоятельно создать себя по самим же
избранной форме, в том числе и по «идеальному» античному образцу.
Место монашеских трудов в движении к идеалу занял формирующий
человека образовательный цикл «Studia humanitatis» (занятия
человеческим, лат.), включавшим в себя изучение греческого и
латинского языков, литературы, риторики, истории, моральной и
политической философии.
С движением гуманизма связано осознание обществом того,
что начинается новая культурная эпоха. Само понятие
«Средневековье» родилось в период Ренессанса. До этого
христианская Европа знала деление исторического времени на две
части: до и после Рождества Христова. Новую периодизацию
предложил Ф. Петрарка. В его интерпретации история впервые
получила привычное для нас тройственное деление: Античность
(золотой век человечества), Средние века (века варварства и тьмы) и
Новое время, возрождающее забытые ценности. Именно гуманисты
выдвинули идею возрождения античности как образца для
подражания. Она вполне органична для Ренессанса, ведь красота и
гармония античной культуры соизмеримы с человеком, с его
восприятием мира. Возрождение греко-римского наследия
настолько характерно для гуманистов, что некоторые ученые само
понятие «гуманизм» определили как «профессиональную область
деятельности» примерно между 1280 и 1600 гг., которая
заключалась в занятиях указанными выше дисциплинами и в их
преподавании. Видимо, справедливее рассматривать гуманизм более
140
принадлежностью к цеху университетских ученых. Ее представители –
духовенство, университетские преподаватели, наиболее просвещенная
часть городского патрициата – использовали свои знания и опыт по
собственному желанию и на свой страх и риск. Они зарабатывали на
жизнь например, службой в качестве придворных секретарей или
воспитателей, сочинительством на заказ.
В этой среде лично свободных интеллектуалов возник гуманизм –
идейное направление, особенно полно выразившее ренессансное
мировоззрение. Гуманисты (Ф. Петрарка, Л. Бруни, Х. Ландино, П.
Браччолини) выдвинули новый идеал прекрасного, гармоничного
человека, соединяющего ученость с воспитанностью и осознанием
своего достоинства. Важно их утверждение, что человек – потенция
любого образа, способен самостоятельно создать себя по самим же
избранной форме, в том числе и по «идеальному» античному образцу.
Место монашеских трудов в движении к идеалу занял формирующий
человека образовательный цикл «Studia humanitatis» (занятия
человеческим, лат.), включавшим в себя изучение греческого и
латинского языков, литературы, риторики, истории, моральной и
политической философии.
С движением гуманизма связано осознание обществом того,
что начинается новая культурная эпоха. Само понятие
«Средневековье» родилось в период Ренессанса. До этого
христианская Европа знала деление исторического времени на две
части: до и после Рождества Христова. Новую периодизацию
предложил Ф. Петрарка. В его интерпретации история впервые
получила привычное для нас тройственное деление: Античность
(золотой век человечества), Средние века (века варварства и тьмы) и
Новое время, возрождающее забытые ценности. Именно гуманисты
выдвинули идею возрождения античности как образца для
подражания. Она вполне органична для Ренессанса, ведь красота и
гармония античной культуры соизмеримы с человеком, с его
восприятием мира. Возрождение греко-римского наследия
настолько характерно для гуманистов, что некоторые ученые само
понятие «гуманизм» определили как «профессиональную область
деятельности» примерно между 1280 и 1600 гг., которая
заключалась в занятиях указанными выше дисциплинами и в их
преподавании. Видимо, справедливее рассматривать гуманизм более
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- …
- следующая ›
- последняя »
