Культурология. Гладышева С.Г - 157 стр.

                               157

хаотичность мира, барокко тяготеет к синтетичности и к ансамблю.
В архитектуре «барочным» оказываются не только отдельное
здание, но и организация городского пространства; кроме того,
характерен синтез архитектуры и скульптуры. Крупнейший
представитель архитектуры и скульптуры барокко – Д.Л. Бернини.
Преимущественно благодаря его усилиям очертания Рима,
утверждавшего себя как столицу обновленного католического
мира, приобрели барочный характер. Благодаря богатству и
пышности архитектурный стиль барокко стал также и наглядным
отражением эпохи абсолютизма, формулой королевского величия.
Был создан особый тип дворцовых построек. Дворец уже не
крепость, а «низведенный на землю Олимп, где все говорит о том,
что здесь обитают боги».
     Драматизм душевной жизни человека начала Нового времени
получил выражение в музыкальной культуре барокко. На смену
хору приходит симфонизм – единство многоголосия. Главное
музыкальное достижение барокко также предстает как синтез многих
искусств – это опера. Ее вершины: «Орфей» и «Коронация Поппеи» К.
Монтеверди, «Армина» Ж.Б. Люлли и др. Расцвет переживает театр,
особенно в Испании. Его главой считается Лопе де Вега, написавший
около 200 пьес, из которых самая известная – «Собака на сене».
Выдающийся представитель испанского барокко – П. Кальдерон.
Литература барокко XVII в. рисует картину хаотически
расщепленной действительности, и, в то же время, имеет тенденцию к
ее энциклопедическому охвату. Наиболее распространены:
исторический роман и плутовской роман. Пример первого
«Симплициссимус» Г.Я.К. Гриммельсгаузена (1668 г.), описывающий
бедствия и ужасы Тридцателетней войны (1621–1676 гг.). Плутовской
роман, констатируя и даже преувеличивая чудовищное и уродливое в
жизни, обучает «искусству жить» среди лжи, обмана и невзгод.
(Л.Алеман, Ф. де Кевадо и др.)
     Новые отношения индивидуальности и окружающего мира
проникают в живопись. Барокко в живописи – результат слияния
двух главных направлений: одно связано с творчеством братьев
Каррачи и получило название болонского академизма. Другое – с
искусством Караваджо. Первые основали «Академию направленных
на истинный путь». Для них характерна идеализация и героизация