Культурология. Гладышева С.Г - 161 стр.

                                161

догмами, восприятия мира.
     В эпоху Просвещения новый взгляд на мир «достраивался
доверху», затрагивая не только природу, но человека и общество.
Господствовало убеждение, что все эти сферы возможно
рассматривать без соотнесения с божественной реальностью.
Считалось, что аналитический разум способен обнаружить
незыблемые принципы человеческой жизни, подобно тому, как он
открывает законы природы. Подразумевалось, что отныне результаты
деятельности разума индивида, а не догмы религии и не обычаи
культуры должны сообщать о том, что действительно является
естественным, изначально присущим человеку и обществу. Получили
развитие понятия: «естественная религия», «естественное право»,
«естественный порядок экономической жизни», и т. п.
Соответственно, подвергались критике все исторически сложившиеся
и фактически существовавшие социальные формы и отношения
(положительная религия, положительное право и т. д.). Формирование
нового взгляда на человека и общество в эпоху Просвещения было
одним из главных стимулов социального реформирования, в том
числе, и Великой Французской революции 1789 г. Модель
справедливого и гармоничного общественного устройства, с ее
положениями о всеобщем законе, сословном равенстве, личной
свободе, находилась в разительном контрасте с реально
существующим социальным порядком абсолютных монархий и
провоцировала требования реформ. Большинство философов
Просвещения считало возможным проведение реформ «сверху» – в
рамках «Просвещенной монархии». Но история распорядилась иначе,
и основы демократического государства, актуальные и сегодня,
утверждались революционным путем.
     Англия. Философские, научные и социально-политические
предпосылки культуры Просвещения первоначально сложились в
Англии. Большое значение для утверждения новой культуры имело
формирование новых общественных отношений – становление
буржуазного общества. После буржуазной революции 1688 г. и
установления конституционной монархии были реализованы многие
идеи английских просветителей: законодательное закрепление
основных     прав    и    свобод,  представительное      правление,
неприкосновенность собственности, религиозная терпимость.