Культурология. Гладышева С.Г - 198 стр.

                                  198

горизонтальную организацию пространства (север, юг, запад,
восток) определяло «мировое древо», память о котором осталась в
сказках: выросший до неба дуб, взобравшись на который герой
обретает счастье; могучий дуб, на котором хранится сундук с
жизнью Кощея Бессмертного. Кстати, первоначально слово ‘дуб’
означало просто ‘дерево’ (что сохранилось в слове ‘дубина’).
Почитание священных рощ и деревьев перешло и в христианство.
Дохристианское        происхождение      имеет      понятие      ‘рай’,
этимологически связанное со словами ‘рой’, ‘река’, означающими
поток, течение; т.е. рай – это ‘заречный’, ‘за течением’, загробный
мир, отделенный от мира живых водной преградой. Это восходит к
древнейшим представлениям о посмертном преодолении водной
границы.
      Огромное значение в жизни древних славян имел род, племя.
Причастность к роду – важнейшая категория самосознания,
сформировавшаяся еще в индоевропейской общности: слово ‘свой’
восходит к ‘su’ – ‘род, рождать’ и означает ‘родовой, родной,
родственный’, ‘принадлежащий своему роду, к своим людям’. Из этой
основы происходит целое гнездо современных слов: ‘сын’
(рожденный), ‘сестра’ (своя, своего рода женщина), ‘свойство’
(брачное родство), ‘свекровь’ (своя кровь), ‘свояк’, ‘сват’; отсюда же
‘свинья’ (плодовитая), а также ‘свой’, ‘собой’, ‘(о)собь’, ‘особа’,
‘особенный’ (сам по себе), ‘собственность’ (“собина”), ‘свебы’
(швабы, свеи, шведы – свои люди). ‘Смерть’ – это ‘св-мерть’, т.е. ‘свое
умирание, своя мертвость’ (естественная, а не насильственная).
Поразительно, что и наше слово “свобода” (в другой форме
‘свобьство’) восходит к той же основе и первоначально было
собирательным именованием соплеменников и означало большую
семью, людей своего рода. О древнейшем периоде славянской истории
напоминает глагол ‘знать’, происходящий от ‘gen’ – ‘родить, быть в
родстве’; отсюда и ‘признаться’ (признать себя, за собой), и ‘жена’, и
‘ген’, и ‘генетика’. Этот термин употреблялся только по отношению к
людям (‘знаться’ – общаться); по отношению к вещи говорили ‘ведать’
– понимать ее суть. С родовыми отношениями связано понятие
‘природа’ – рождающая; в это гнездо слов входят не только ‘сродник’,
‘родственник’, ‘родимый’, ‘родитель’, ‘порода’, ‘родина’, ‘родник’, но
и ‘выродок’ (вышедший из рода), ‘отродье’ (отторгнутый родом),