Культурология. Гладышева С.Г - 199 стр.

                                 199

‘урод’ (как бы сбоку рода). Идея рождения воплотилась в древнейшем
славянском образе ‘мать сыра земля’, которая, орошаясь с неба
животворящим дождем, обеспечивает произрастание плодов; это –
отзвук представлений о браке неба и земли. Поклонение Роду и
Рожаницам (божествам плодородия) отразилось в сюжетах народных
вышивок. Следами обожествления духов предков в современном
языке является выражение ‘чур меня’ – фактическое обращение к
защите (от ‘щур’, ‘пращур’; Чур – покровитель родичей, охраняющий
границы).
      Представление о времени в язычестве основано на вечном
круговращении          природных      циклов,     отражавшихся      в
сельскохозяйственном календаре. Древний смысл слова ‘год’ –
добро, благо (англ. ‘good’), отсюда – ‘погода’, ‘непогодь’, ‘годный’,
‘угодный’, ‘пригожий’, ‘негодяй’, ‘негодование’, ‘выгода’,
‘выгадать’ (выждать время для добра). В числе древнейших
славянских слов – ‘бог’ (богатство), ‘вера’ (вира, закон), ‘душа’,
‘дух’, ‘грех’ (горек), ‘закон’ (за-кон, за границу, на границе),
‘спаситель’ (кто пасет, заботится), ‘судьба’ (суд божий), ‘супруги’
(идущие в одной упряжке, несущие одно ‘иго’– так называлась
деревянная колодка с двумя полукруглыми вырезами, надеваемая
на шеи пары волов, чтобы они шли ровно, не уклоняясь и не
отставая).
      Пантеон славянских богов накануне христианизации
реконструируется по первой (языческой) религиозной реформе св. князя
Владимира 980 г. Возле двора князя были установлены: Перун (бог
молнии, грома, от ‘пер’ – ‘переть’, ‘поражать’, ‘пря’, ‘распря’
покровитель князя и дружины), Хорс (солнечное божество иранского
происхождения; от этой же основы – ‘хор’, ‘хоровод’, ‘хорошо’,
‘колесо’, ‘около’, ‘околица’), Даждьбог (дающий, наделяющий), Стрибог
(бог воздушной стихии, ветра, его сопоставляют с богом огня Сварогом),
Симаргл (священная птице-собака из иранской мифологии, охраняющая
семена, побеги, ростки), Макошь (мать урожая, судьбы, жребия). Не
вошел в пантеон известный по многим источникам Велес (Волос) –
«скотий бог». Об идолах дает представление каменное изваяние X в.,
найденное на берегу притока Днестра р.Збруч. Каждая из 4-х граней
Збручского идола разделена на три зоны, соответствующие небу
(верховное божество, предположительно Святовит), земле (люди) и