Культурология. Гладышева С.Г - 201 стр.

                                  201

жемчужной обнизью, ожерельем из бус, шейными гривнами,
перстнями, браслетами.
     Все это свидетельствует, что дохристианская Русь накопила
огромный хозяйственный опыт, сопряженный с познанием законов
природы и агрокультурой, сформировала приемы обработки глины,
дерева, металла, развила декоративно-прикладное искусство, а также
имела обширную сферу устного поэтического творчества, в которую
входили исторические и обрядовые песни, воинские славы, предания,
поддерживавшие преемственность традиций.
     Выявляются характерные черты славян уже в языческий
период. Равнинные просторы Восточной Европы и наличие
территориальной, а не кровно-родственной общины обуславливали
легкость ассимиляционных процессов, отсутствие глубоких
генеалогий, важную роль общественного самоуправления (вече). «Эти
племена, славяне и анты, не управляются одним человеком, но
издревле живут в народоправстве (демократии), и поэтому у них
счастье и несчастье в жизни считается делом общим», – сообщал
византийский автор VI в. Прокопий Кесарийский. Общинный характер
жизни, развитые вечевые традиции, свободолюбие, гостеприимство,
милосердное отношение к пленным – древние особенности славянской
жизни. Маврикий Стратег в конце VI – начале VII вв. отмечал:
    «…свободные, они никоим образом не склонны ни стать рабами, ни
  повиноваться <…> Они многочисленны и выносливы, легко переносят и
  зной, и стужу, и дождь, и наготу тела, и нехватку пищи. К прибывающим к
  ним иноземцам добры и дружелюбны, препровождают их поочередно с
  места на место, куда бы тем ни было нужно <…> Пребывающих у них в
  плену они не держат в рабстве неопределенное время, как остальные
  племена, но, определив для них точный срок, предоставляют на их
  усмотрение: либо они пожелают вернуться домой за некий выкуп, либо
  останутся там как свободные люди и друзья».
     Особенное тяготение древних русичей к перемещению,
освоению нового пространства, стремление к воле сформировали,
по Д.С.Лихачеву, такое качество, как удаль – «храбрость в
пространстве». При этом Русь расширялась за счет свободных,
малонаселенных земель, и не стремлением к грабежу и господству,
а жаждой узнавания и, по возможности, духовного и культурного
освоения новых пространств. Надо отметить и религиозную
одаренность славян, их обращенность к высшим религиозным
понятиям и формам религиозного опыта. Понятие ‘правда’, которая