ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
20
океаническую среду. Концепция мировой истории, предложенная
Мечниковым, опиралась на систему анархических воззрений.
Постепенный отказ от принудительной власти рассматривается как
необходимое условие успешного развития цивилизации.
Культурологическая концепция М.М. Бахтина. Развитие
психологических и лингвистических исследований стимулировало
возникновение интереса к человеку. Яркой и самобытной
культурологической концепцией является учение М.М. Бахтина.
Ученый опирался на идею диалогического характера культуры.
Самосознание культуры есть форма ее бытия. Она не может
существовать изолированно, не осуществляя постоянный диалог с
прошлым, настоящим и будущим. В этом общении культура
формирует новые смыслы, формы, устремления. Пока культура
участвует в диалоге, она жива, она развивается, открывая в себе
нереализованные возможности. Чем больше участников диалога, тем
он плодотворнее.
1.3. Современные дискуссии о происхождении
человека и культуры
Происхождение человека (антропогенез) является
дискуссионной научной проблемой. Многообразие позиций по этому
вопросу укладывается между двумя противоположными взглядами: 1)
изначально существовала неорганическая природа, жизнь и человек –
случайные продукты саморазвития материи; 2) изначально
существовал Высший Разум, а мир и человек сотворены им для
определенной цели. Вплоть до Нового времени вторая точка зрения
была единственно возможной. Но в XVII–XIX вв. возникла и
укрепилась первая позиция. Она формировалась в русле общего
стремления той эпохи утвердить в правах автономного,
самодостаточного человека, опирающегося на естественный разум.
Этот разум должен был очистить себя от навязанных обществом
заблуждений, прежде всего, отказаться от учения о сотворении мира
(иначе его называют креационизмом) и объяснить происхождение
мира и человека естественными причинами. Новая тенденция
формировалась в борьбе с Христианской Церковью, которая
настаивала на буквальном понимании Библии.
20 океаническую среду. Концепция мировой истории, предложенная Мечниковым, опиралась на систему анархических воззрений. Постепенный отказ от принудительной власти рассматривается как необходимое условие успешного развития цивилизации. Культурологическая концепция М.М. Бахтина. Развитие психологических и лингвистических исследований стимулировало возникновение интереса к человеку. Яркой и самобытной культурологической концепцией является учение М.М. Бахтина. Ученый опирался на идею диалогического характера культуры. Самосознание культуры есть форма ее бытия. Она не может существовать изолированно, не осуществляя постоянный диалог с прошлым, настоящим и будущим. В этом общении культура формирует новые смыслы, формы, устремления. Пока культура участвует в диалоге, она жива, она развивается, открывая в себе нереализованные возможности. Чем больше участников диалога, тем он плодотворнее. 1.3. Современные дискуссии о происхождении человека и культуры Происхождение человека (антропогенез) является дискуссионной научной проблемой. Многообразие позиций по этому вопросу укладывается между двумя противоположными взглядами: 1) изначально существовала неорганическая природа, жизнь и человек – случайные продукты саморазвития материи; 2) изначально существовал Высший Разум, а мир и человек сотворены им для определенной цели. Вплоть до Нового времени вторая точка зрения была единственно возможной. Но в XVII–XIX вв. возникла и укрепилась первая позиция. Она формировалась в русле общего стремления той эпохи утвердить в правах автономного, самодостаточного человека, опирающегося на естественный разум. Этот разум должен был очистить себя от навязанных обществом заблуждений, прежде всего, отказаться от учения о сотворении мира (иначе его называют креационизмом) и объяснить происхождение мира и человека естественными причинами. Новая тенденция формировалась в борьбе с Христианской Церковью, которая настаивала на буквальном понимании Библии.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- …
- следующая ›
- последняя »