Культурология. Гладышева С.Г - 23 стр.

                                          23

случайного,    самопроизвольного     возникновения     которых
действительно чрезвычайно мала. Возможность религиозной
интерпретации эволюции предполагал сам Дарвин1.
     Одним из ярких представителей христианской интерпретации
эволюционной теории в XX в. был французский археолог и
палеонтолог, и одновременно католический священник Тейяр де
Шарден (1881–1955). Отвергая идею о непосредственном творении
Богом первого человека, он считал, что человек – наиболее
совершенный      результат     многотысячелетней      эволюции
органического мира, в свою очередь развивавшегося из
неорганического мира. Тейяр де Шарден различал три
последовательные, качественно различные стадии эволюции:
преджизнь (литосфера), «жизнь» (биосфера), и «феномен человека»
(ноосфера). Духовное начало, сознание, считал ученый,
непосредственно заложено в самой материи, присуще уже атомам и
молекулам. В животном мире возникает психическая форма
сознания, в человеке – самосознание. Сознание целеустремленно,
оно является движущей силой эволюции, конечная ее цель – пункт
«Омега», символически означающий Христа. Выходит, что мир,
порожденный Богом, движется к своему истоку.
     Таким образом, естественнонаучные исследования не привели
к утверждению единого взгляда на происхождение человека.
Материалистическое и религиозное мировоззрения «включили в
свой арсенал» и интерпретировали в соответствующих
направлениях эволюционную концепцию.
              Тема 2. ПЕРВОБЫТНАЯ КУЛЬТУРА

     Первобытная культура – это рождающаяся среди царства
природы и животного мира культура человека. Все появляется
впервые. Хронология первобытной культуры: от 3 млн. лет назад до 3
1
 «Трудно, и даже невозможно представить себе эту…Вселенную, включая сюда и человека,
… как результат слепого случая или необходимости. Размышляя таким образом, я чувствую
себя вынужденным обратиться к Первопричине, которая обладает интеллектом, в какой-то
степени аналогичным разуму человека (Автобиография. С.104). «Происхождение видов»
Дарвин кончает словами: «Есть величие в этом воззрении на жизнь с ее различными силами,
изначально вложенными Творцом в одну или незначительное число форм; и между тем как
наша планета продолжает описывать в пространстве свой путь согласно неизменным
законам тяготения, из такого простого начала возникли и продолжают возникать несметные
формы, изумительно совершенные и прекрасные». (Происхождение видов. М., 1935. С.591).