Культурология. Гладышева С.Г - 244 стр.

                                244

направлений: возродились футуризм и конструктивизм, осваивались
западные течения (постимпрессионизм, сюрреализм и др.). В музыке
новые тенденции развивал А.Г. Шнитке. Казалось, что целостность
государства может стать результатом свободного творчества людей,
следующих собственному переживанию единства человека, страны и
мира.
      Этим ожиданиям не суждено было сбыться. Курс на сохранение
партийного диктата в политике, экономике, науке, искусстве остался
неизменным.     Эстетическая     оппозиция    была    понята    как
противостояние власти. Не вписавшееся в рамки официального стиля
искусство стало уходить в подполье. Притязания власти на
исключительное право формирования мировоззрения и тотального
контроля объясняет и возвращение к борьбе с религией:
активизировалась атеистическая пропаганда, было закрыто множество
церквей и монастырей (в том числе Киево-Печерская лавра), снова
начались судебные процессы над религиозными деятелями.
      Стало особенно очевидно, что государственная система – основа
порядка – направляется непредсказуемой волей ее руководителя.
Волюнтаристские решения Н.С. Хрущева привели к тяжелым
последствиям. Но важным итогом стало обретение опыта личностного
выбора жизненной позиции, и возможность свободного
самоопределения стала частью советской действительности. Спектр
мировоззренческих альтернатив включил как традиционалистские
тенденции, так и антисоветские и антипатриотические настроения.
      Время 1970–первой половины 1980-х гг., связанное с именем
Л.И. Брежнева и получившее наименование эпохи «застоя»,
обозначило кризис доверия как идее построения коммунизма, так и
советской государственности. Это период стагнации во всех сферах
жизни, для настроений в обществе характерны апатия, равнодушие,
цинизм. Сама партийная элита уже не следовала коммунистическим
идеалам: реалиями времени стали сращивание партийно-
государственного аппарата с «теневой экономикой», коррупция.
      Чем больше утрачивала доверие коммунистическая идея, тем
настоятельнее ощущалась гражданами потребность в свободном
поиске иных перспектив развития советского общества. Потребность в
свободе становилось все более осознанной. В культуре по-прежнему
господствовала официальная идеология и соцреализм (трилогия Л.И.