Культурология. Гладышева С.Г - 47 стр.

                                  47

проникают на территорию Месопотамии, постепенно осваивая ее.
Древний правитель Аккада Саргон I завоевывает Шумер, в результате
чего появляется общая шумеро-аккадская цивилизация. С образом
Саргона связано много легенд. Ему приписывают слова: «Мать моя
была бедна, отца я не знал... Зачала меня мать, родила тайно, положила
в тростниковую корзинку и пустила по реке». Чужие люди выловили и
воспитали Саргона. На этом примере просматриваются общие для
семитских народов темы: чудесное рождение героя. Аналогичным
образом был рожден и воспитан иудейский пророк Моисей. Сравнение
мифов позволяет установить единство культурных корней.
      Став около 2334 г. до н.э. царем Аккада, Саргон положил начало
династии, правившей в течение 150 лет. До нас дошло изображение
царя – медная скульптурная голова Саргона Древнего. После
завоевания Шумера аккадским царем Саргоном и установления
аккадского владычества происходит слияние шумерского и аккадского
пантеонов и многие боги получают новые, аккадские имена. К примеру,
Инанна становится Иштар. Сохранились изображения Иштар в виде
молодой женщины. Мифология повествует о ней как о незамужней
богине, которая своей необузданностью губила всех соприкасающихся
с ней. Богиня Иштар обвиняется в смерти собственного мужа –
Таммуза (Диммузи). Его гибель связывают с дикой чувственной
страстью богини, соединяемой с жестоким наслаждением от смерти
возлюбленного, которым она пресытилась. Празднества в честь богини
Иштар сопровождались оргиастическими культами, включавшими
самоистязания, вплоть до оскопления. В Иштар в наиболее яркой
форме отразилось стремление к удовлетворению всех земных желаний
без ограничения – ведь в загробном мире и праведник, и грешник
равны.
      При Саргоне Древнем окончательно складывается основная
ценностная установка шумерско-аккадской цивилизации – почитание
бога-правителя. Правитель – как защитник и избавитель от бед, воин,
вызывающий страх, но и внушающий благоговейный трепет,
выдвигается на первый план. Новый образ царя находит отражение во
всех сферах искусства. Наибольшей популярностью пользовался эпос
о Гильгамеше. В буквальном переводе «Гильгамеш» означает
«предок-герой». Герой эпоса был реальной исторической личностью,
пятым правителем I династии города Урука (конец XXVII – начало