Культурология. Гладышева С.Г - 48 стр.

                                48

XXVI вв. до н.э.) Образ Гильгамеша подробно разрабатывается,
вырастая в большую эпическую поэму. Имеется три версии этой
поэмы. Самая ранняя из них восходит к последней трети 3-го
тысячелетия и носит символическое название «О все видавшем».
Сказание воспевает ум, доблесть и отвагу героя, победившего многих
чудовищ, сумевшего бросить вызов авторитету богов. Гильгамеш
пытается решить наиболее важную для культуры Месопотамии
проблему – добыть средство, обеспечивающее бессмертие в земной
жизни. Эпос подробно описывает, как, преодолевая трудности,
Гильгамеш находит цветок, обеспечивающий бессмертие, но потом
утрачивает его. В связи с этим позже в культуре Месопотамии
возникнет пессимистический настрой: если уж сам Гильгамеш не смог
добиться бессмертия, то надеяться не на что. В загробной жизни
ничего хорошего не будет, значит нужно взять как можно больше от
этой жизни; не случайно более поздние культуры Ассирии и
Вавилонии отличались крайней жестокостью нравов, развратом и
роскошью. С начала 3-го тысячелетия до н.э. в искусстве доминируют
тема сражений, распространенные сюжеты – схватка правителя-воина
со львом, его отдых с возлюбленной на фоне дерева, на котором висит
отрубленная голова противника.
       В середине XVIII в. до н.э. Месопотамия делится на Вавилонию
на юге и Ассирию на севере, которые постоянно враждовали между
собой в течение последней тысячи лет до начала новой эры.
       Культура Ассирии. В 3-м тысячелетии до н.э. на правом берегу
Тигра был основан город Ашшур, давший название Ассирии. В нем
утвердились выходцы из Шумера и Аккада. При Саргоне Древнем
Ашшур был одним из крупнейших центров Аккадской державы. 2-е
тысячелетие до н.э. в Месопотамии отмечено соперничеством
Вавилонии и Ассирии, имеющих общие культурные истоки и в то же
время значительно отличавшихся друг от друга. Культуру, религию и
искусство Вавилонии заимствовали и развили ассирийцы. В
развалинах дворца ассирийского царя Ашшурбанипала (VII в. до
н.э.) в Ниневии учёные обнаружили громадную библиотеку, которая
насчитывала десятки тысяч клинописных текстов. Предполагается, что
эта библиотека хранила все важнейшие произведения вавилонской
литературы. Царь Ашшурбанипал – образованный и начитанный
человек – вошёл в историю как собиратель древних письменных