Культурология. Гладышева С.Г - 57 стр.

UptoLike

57
и оплакать потерю святыни.
В период рассеянния евреев по странам Средиземноморья и
Западной Азии они должны были сообразовывать свою веру с новыми
условиями. Осуществили эту задачу раввины (или учителя)
наследники традиций фарисеев. Храмовых священников,
совершающих жертвоприношения, уже не было, поэтому, согласно
учению раввинов, храм должен быть в ищущей путь к Богу
человеческой душе, а принесение в жертву животных было заменено
молитвой и правилами поведения. Люди собирались в синагогах
место собрания»), чтобы вместе читать Тору и молиться. Раввины
поставили себе задачу тщательного истолкования Писания. Помимо
углубления в смысл Торы, они предпринимали попытку применить
учение к современной им жизни в условиях, весьма отличающихся от
древних. Сосредоточение религии на книгах и учениях, а не на
географических центрах, а также общий язык, закон, религиозная
практика позволяли рассеянным по свету верующим обрести чувство
единства во времени и в пространстве.
Тема 4. ТРАДИЦИОННЫЕ КУЛЬТУРЫ ВОСТОКА:
ИНДИЯ, КИТАЙ, ЯПОНИЯ
4.1. Индия
Индия одна из древнейших культур. Страну с двух сторон
омывают воды Индийского океана, а с третьей охраняют Гималаи,
ограничивая контакты с окрестными культурами. Большая часть
территории Индии находится в тропическом климате. Отсутствие
необходимости искать пропитание и бороться за выживание создавало
благоприятные условия для созерцательной деятельности. Для Индии
характерно особое мировоззрение, основными чертами которого
являются религиозный синкретизм, терпимость и восприимчивость
к другим религиозным откровениям, стремление к познанию
высшей реальности, которое связано с просветлением.
Индусы считают свою страну святым местом и назвали
«Бхаратварша», что означает творение Бога; «даже боги стремятся
родиться здесь», говорят они. Стремление к святости и почитание
святости остается одной из доминант индийской культуры на всем
                               57

и оплакать потерю святыни.
     В период рассеянния евреев по странам Средиземноморья и
Западной Азии они должны были сообразовывать свою веру с новыми
условиями. Осуществили эту задачу раввины (или учителя) –
наследники     традиций     фарисеев.  Храмовых      священников,
совершающих жертвоприношения, уже не было, поэтому, согласно
учению раввинов, храм должен быть в ищущей путь к Богу
человеческой душе, а принесение в жертву животных было заменено
молитвой и правилами поведения. Люди собирались в синагогах
(«место собрания»), чтобы вместе читать Тору и молиться. Раввины
поставили себе задачу тщательного истолкования Писания. Помимо
углубления в смысл Торы, они предпринимали попытку применить
учение к современной им жизни в условиях, весьма отличающихся от
древних. Сосредоточение религии на книгах и учениях, а не на
географических центрах, а также общий язык, закон, религиозная
практика позволяли рассеянным по свету верующим обрести чувство
единства во времени и в пространстве.

      Тема 4. ТРАДИЦИОННЫЕ КУЛЬТУРЫ ВОСТОКА:
                 ИНДИЯ, КИТАЙ, ЯПОНИЯ

                           4.1. Индия

     Индия – одна из древнейших культур. Страну с двух сторон
омывают воды Индийского океана, а с третьей – охраняют Гималаи,
ограничивая контакты с окрестными культурами. Большая часть
территории Индии находится в тропическом климате. Отсутствие
необходимости искать пропитание и бороться за выживание создавало
благоприятные условия для созерцательной деятельности. Для Индии
характерно особое мировоззрение, основными чертами которого
являются религиозный синкретизм, терпимость и восприимчивость
к другим религиозным откровениям, стремление к познанию
высшей реальности, которое связано с просветлением.
     Индусы считают свою страну святым местом и назвали
«Бхаратварша», что означает творение Бога; «даже боги стремятся
родиться здесь», – говорят они. Стремление к святости и почитание
святости остается одной из доминант индийской культуры на всем