Культурология. Гладышева С.Г - 81 стр.

                                81

родившегося в 711 году до н.э. В Кодзики на протяжении всего
повествования четко проведена идея наследственной преемственности
от первобогов – к небесным богам, от них – к богам земным, а от
земных богов – к царям Ямато, далеким предкам нынешних японских
императоров. Культ предков был движущей силой развития японской
культуры, обеспечивающей преемственность в ходе исторической
эволюции. Не случайно культ императора сохранен до сих пор.
     Если Кодзики вначале существовал в устной традиции и только
потом был записан, то второй мифолого-летописный свод
«НИХОНСЕКИ» возникает сразу как письменный текст. Свод
представляет собой своего рода «Анналы Японии». «Нихонсеки»
отличаются от «Кодзики» тем, что приводят различные варианты
мифологических эпизодов, которые записаны не на японском, а на
китайском языке, бывшем в то время языком межгосударственного
общения народов Дальневосточного региона. Важным достижением
«Кодзики» и «Нихонсеки» была попытка соединения мифа с реалиями
истории. Повествования делятся на «эру богов» и «эру императоров».
Положение царского рода находит свое обоснование в той роли,
которую играли божества – первопредки во время «эры богов».
     Поклонение предкам рода осуществлялось в святилищах,
связанных с обожествленными горами, реками, водопадами, старыми
деревьями. Особым почитанием пользовались горы. Высокая гора –
символ гениальности. Существует древний народный обычай
восхождения на горы, широко распространена вера в божественное
происхождение высоких гор. Самая главная гора Японии –
спустившаяся с неба небесная КАГУЯМА, прославляется священная
гора ФУДЗИ. В конце XII в. известный японский поэт САЙГЕ посвятил
одно из самых поэтических стихотворений священной горе Фудзи:
«Уносимый ветром дым горы Фудзи, исчезающий в далях небес. Кому
известна судьба мысли моей, устремляющейся за ним…?»
     Слово также обладает душой (котодамой), которая оказывает
магическое влияние на людей и события.
     Не меньшим почитанием пользовалось Солнце. Центральное
место среди мифов занимает повествование о сокрытии Аматэрасу
(богини Солнца) в небесной пещере. Боги прибегают к магическим
заклинаниям, чтобы выманить богиню из грота. Предметы,
использованные в магическом ритуале изъятия Аматэрасу из пещеры –
меч, яшмовые подвески, зеркало, становятся священными и