Культурология. Гладышева С.Г - 92 стр.

                               92

полиса соответствует концепция идеального гражданина,
выраженная в понятии калокагатии – сочетании прекрасных
душевных и физических качеств. Греческая «классика» выражает
динамическое равновесие нормы и практики, общественных и
частных интересов. Противоречие между полисным идеалом и
реальной практикой в эпоху высокой классики еще не очевидно,
оно станет явственным в период поздней классики.
     В конце V века Греция пережила кризис, выразившийся в
политической нестабильности, разложении полисных институтов и
ценностей. В 338 г. до н.э. Грецию подчинил правитель Македонии
Филипп II. Кризис греческого сознания нашел выражение в
искусстве: начало распадаться единство стиля, скрепленное
классическими нормами. Поскольку идеал доблестного гражданина
терял почву и искусство утрачивало гражданский пафос, возрос
интерес к внутреннему миру человека. Течение, углублявшееся в
различные психологические состояния человека, представлено
Праксителем, Скопасом и Лисиппом. Но изображение человеческих
переживаний не индивидуально, а типизировано. Творчество этих
скульпторов заложило основы тенденций, которые будут
развиваться в эллинистический период. Государственный
религиозный культ в поздне-классический период, в связи с
кризисом полисов, потерял свою основу, перестал переживаться
лично, не мог удовлетворить индивидуальные духовные
потребности человека.
     Начало     эллинистическому     периоду    было    положено
завоевательными походами на Восток Александра Македонского; в
результате возникла империя, простиравшаяся от Египта до Индии.
После ранней смерти Александра империя распалась, но влияние
Греции было настолько сильным, что жизнь в образовавшихся
независимых царствах была устроена по греческому образцу, поэтому
эпоха получила название эллинизма. Влияние греческой и восточных
культур было взаимным, для культуры Греции этой эпохи был
свойственен синкретизм греческих и восточных культурных
элементов. В этот период возникла принципиально новая задача –
обеспечение экономической и политической стабильности на большой
территории.
     В связи со сменой политического устройства ценность