Культурология. Гладышева С.Г - 94 стр.

                                 94

большей индивидуализации религии, росту популярности
различных мистериальных практик, обращению к восточным
культам (Кибелы и Исиды – «общение» с ними носило глубоко
личный характер). Возросла роль жречества, которое постепенно
обособляется и замыкается. Даже государственные культы
приобрели восточные черты: в ходе восточных завоеваний
Александр Македонский учредил почитание действующего
правителя.
                         5.2. Древний Рим

      Римская культура с начала своего существования отличалась
синкретизмом. Во время возникновения Рима (легендарная дата его
основания – 753 год до н.э.) население Апеннинского полуострова
сильно разнилось в языковом, этническом, культурном отношениях.
Основную массу составляли италийские и сабельские племена, а также
этруски, оказавшие значительное влияние на развитие древнеримской
культуры. Кроме них на римскую цивилизацию сильно повлияли ее
ближайшие соседи: карфагеняне и, особенно, греки. В истории
Древнего Рима выделяют следующие этапы: 1) царский период (VIII–
VI вв. до н.э.), 2) республиканский период (VI–I вв. до н.э.), 3)
императорский период (конец I в. до н.э.–V в. н.э.).
      Ранняя история Рима окутана множеством легенд. Наибольшей
популярностью пользовались две легенды, которые, впрочем, часто
сводились в одну. Рим был основан близнецами Ромулом и Ремом,
потомками Энея, сына Афродиты, одного из защитников Трои,
которому удалось спастись. По другой легенде, Ромул и Рем были
дети Марса, вскормленные волчицей. При основании города братья
поссорились, и Ромул убил Рема. Ромул считался первым царем Рима,
всего же, по легенде, на римском престоле сменилось семь царей. Хотя
эти легенды возникли на более поздних этапах римской культуры,
представления об особой судьбе и миссии Рима легли в основу
римской идеологии и культуры в целом. Римское государство
изначально было экспансивным, вело практически непрерывные
войны, и вся римская культура характеризуется определенным
милитаризмом, который, естественно, нуждался в идеологическом
обосновании.
      Социально-политическая структура Рима царского периода еще