ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
93
принадлежности к малой группе города была нивелирована,
традиционный греческий «малый» патриотизм распался, что повлекло
за собой кризис идентичности. Коллективизм уступил место
индивидуализму, патриотизм – космополитизму. Возник культ семьи,
религиозной общины. Но безразличие к человеку в большом
государстве открыло и новые возможности: карьеры, открытий,
путешествий; предоставило бóльшую свободу, по сравнению с
жесткими жизненными рамками в полисе. Сформировался новый тип
индивидуума – более замкнутого, сосредоточенного на личных
интересах, оторванного от общности. Развивался усредненный
общегреческий диалект.
Литература этого периода крайне разнообразна, но в целом стала
более рассудочной, утонченной и элитарной. Возникли новые жанры:
роман, комедия нравов – главной темой стала не общественная, а
частная жизнь человека. Архитектура приобрела более светский
характер, повсюду шло активное строительство, в кратчайшие сроки
было построено значительное число новых городов, некоторые стали
новыми культурными центрами (например, Александрия в Египте).
Архитектурная мера потеряла антропоморфную основу: новые
постройки отличались стремлением к колоссальным размерам.
Появились новые типы общественных зданий – библиотеки,
сооружения научно-практического назначения (Фаросский маяк – одно
из семи чудес света). В скульптуре появилось множество школ, всем
им свойственно стремление к эффектности, яркому выражению
драматизма.
Это время отмечено интенсивным развитием науки, которая
начала ориентироваться на прикладные задачи, развитие техники
(Евклид, Архимед). Но познавательный пафос снизился, что отразилось
на развитии философии – она все больше дифференцируется и
профессионализируется. Синкретизм эпохи наиболее ярко выразился в
религиозных представлениях греков. Произошло расслоение
искусства прорицания, искусственная мантика (наблюдение и
истолкование знамений) вытеснила естественную, гадания заняли
место пророчеств.
Увеличение разрыва между официальными культами и
индивидуальными религиозными чувствами привело к
скептическому отношению к традиционным верованиям, все
93
принадлежности к малой группе города была нивелирована,
традиционный греческий «малый» патриотизм распался, что повлекло
за собой кризис идентичности. Коллективизм уступил место
индивидуализму, патриотизм – космополитизму. Возник культ семьи,
религиозной общины. Но безразличие к человеку в большом
государстве открыло и новые возможности: карьеры, открытий,
путешествий; предоставило бóльшую свободу, по сравнению с
жесткими жизненными рамками в полисе. Сформировался новый тип
индивидуума – более замкнутого, сосредоточенного на личных
интересах, оторванного от общности. Развивался усредненный
общегреческий диалект.
Литература этого периода крайне разнообразна, но в целом стала
более рассудочной, утонченной и элитарной. Возникли новые жанры:
роман, комедия нравов – главной темой стала не общественная, а
частная жизнь человека. Архитектура приобрела более светский
характер, повсюду шло активное строительство, в кратчайшие сроки
было построено значительное число новых городов, некоторые стали
новыми культурными центрами (например, Александрия в Египте).
Архитектурная мера потеряла антропоморфную основу: новые
постройки отличались стремлением к колоссальным размерам.
Появились новые типы общественных зданий – библиотеки,
сооружения научно-практического назначения (Фаросский маяк – одно
из семи чудес света). В скульптуре появилось множество школ, всем
им свойственно стремление к эффектности, яркому выражению
драматизма.
Это время отмечено интенсивным развитием науки, которая
начала ориентироваться на прикладные задачи, развитие техники
(Евклид, Архимед). Но познавательный пафос снизился, что отразилось
на развитии философии – она все больше дифференцируется и
профессионализируется. Синкретизм эпохи наиболее ярко выразился в
религиозных представлениях греков. Произошло расслоение
искусства прорицания, искусственная мантика (наблюдение и
истолкование знамений) вытеснила естественную, гадания заняли
место пророчеств.
Увеличение разрыва между официальными культами и
индивидуальными религиозными чувствами привело к
скептическому отношению к традиционным верованиям, все
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- …
- следующая ›
- последняя »
