Культурология. Гладышева С.Г - 97 стр.

                                97

Главными свойствами римского характера стали практичность,
уважение к традиции и к личности, дисциплинированность,
патриотизм, ориентация на эмпирически-конкретное. Уже в ранний
период римской истории наметилось центральное противоречие
римской культуры – между неизменным патриархальным укладом
жизни и его постоянным нарушением. На протяжении многих веков
оно снималось за счет четкого ощущения разницы между подвижным
и многообразным внешним обликом и внутренней неизменной
основой культуры.
     С низложения последнего царя – Тарквиния Гордого – начался
республиканский период древнеримской истории. Народное собрание
и сенат были дополнены новыми органами власти – магистратурами;
высшей гражданской и военной властью обладали два избираемых
консула. Римская община – цивитас – приобрела черты, сближающие ее
с греческим полисом. Борьба плебеев с патрициями закончилась
уравнением их прав; это привело к изменению социальной структуры:
патрицианская аристократия слилась с плебейской, образовав новое
сословие – нобилитет. Общество стало более сплоченным и единым в
своих интересах, что дало возможность активизировать внешнюю
политику: постепенно Римом была завоевана вся Италия, затем
Сицилия и Средиземноморье. В это время активно разрабатывался
«римский миф» – ключевая идеологема, согласно которой
предназначение Рима состоит во властвовании над другими народами.
Идея привнесения порядка в завоеванные государства осуществлялась
на практике, выражаясь в строительстве дорог, введении единой
системы финансов и налогов, регулярном градостроительстве,
воспроизводящем     систему     военного    лагеря.    Завершилось
формирование государственного культа, римского права (важнейшего
достижения римской культуры), представлявшего собой формализацию
и гармонизацию интересов множества отдельных личностей.
Судопроизводство стремилось к возможно большей степени
автоматизации, изобиловало деталями и исключениями.
     Культурный подъем конца III в. до н.э. связан с влиянием
греческой культуры. Как сказал Гораций, «Греция, пленницей став,
победителей грубых пленила». В итоге каждый образованный
римлянин говорил по-гречески (примечательно, что образованный
грек не был обязан владеть латынью), само образование стало по