Очерки истории мировой культуры (культурология). Головашин В.А. - 22 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТГТУ | Тамбов

Составители: 

Рубрика: 

22
общины, несмотря на все различия, равны между собой. Вид животного, с которым оказывался связанным конкретный человеческий
коллектив, становился тотемом. Общность первобытного племени осознавалась как общность с тотемом, как родство по тотему. Таким
образом, члены каждого племени осознавали, что все они составляют единое целое, что у них у всех одна "кровь", что по отношению
друг к другу они являются своими.
Представления о тотемическом родстве появилось раньше, чем сознание привычного физиологического родства, и
представлялось людям древнейших эпох куда более существенным. Тотемизм включает в себя веру в тотемических предков,
от которых и происходят конкретные группы людей. С верой в этих предков связаны сложные обряды и церемонии, а их
жизнь и похождения описаны многочисленными мифами. Так как у каждого племени был свой тотем, то это помогало
человеку осознать свое отличие от других, свою индивидуальность. С возникновением тотемизма была проведена граница
между "своими" и "чужими", что определило пути развития человеческой культуры, да и всю историю общества.
Духовная культура, ее развитие непрерывно связаны с понятием религиозности в миропонимании человечества. Истоки всех
современных видов искусства лежат в религиозных верованиях и чувствах человека. Однако вопрос о том, был ли первобытный
человек изначально религиозным в той или иной степени, до сих пор остается спорным. Возможно, что на самых ранних этапах
существования человеческого стада, когда оно еще не выделилось из остального животного мира, Homo sapiens не имел никаких
религиозных представлений. Но дальнейшее его развитие, несомненно, шло по пути религиозности. Наиболее древней ее формой
являлась магия с ее символическими обрядовыми действиями, заклинаниями и строго определенным ритуалом. Многие народности,
находящиеся на низкой ступени развития, верят и сегодня, что можно нанести вред врагу и даже погубить его, нанося увечья
изображению врага. Магия породила веру в сверхъестественные свойства как природных, так и сделанных человеком вещей. Отсюда –
поклонение животным и деревьям, рукотворным идолам. Этот вид древней религиозности носит название фетишизма. Древний
человек верил, что животные и растения обладают, как и он, неуничтожимым жизненным началом, имеют бессмертную душу. Эта
вера получила название тотемизма (от северо-индейского "о тотеман" – его род) служила основанием для первобытного человека
верить в кровнородственные связи его с определенными животными и растениями.
Остатки этих первобытных религиозных форм бытуют среди всех народов мира. Что же касается религии, как мы
понимаем ее сейчас, то она зародилась уже в эпоху распада первобытного общества и зарождения государственности, войдя
неотъемлемой составной частью в понятие цивилизации.
СРЕДНИЙ ПАЛЕОЛИТ
100 – 40 тыс. лет до н.э.
Искусственное добывание огня. Составные орудия.
Собирательство и охота.
ВЕРХНИЙ ПАЛЕОЛИТ
40 – 13 тыс. лет до н.э.
Плетение (основа ткацкого производства). Осветительные приборы –
плошки с жиром и фитилем. Водные средства передвижения (связка камы-
ша
)
. Пе
р
вые лодки.
МЕЗОЛИТ
13 – 6 тыс. лет до н.э.
Широкое распространение составных каменных орудий, лука и стрел,
появление бумеранга. Развитие рыболовства. Приручение собаки, затем
овец, коз, баранов и крупного рогатого скота. Собирательство дополняется
земледелием. Переход к оседлому образу жизни.
Расцвет техники обработки камня. "Век керамики". Обжиг посуды. Изобре-
тение прядения. Первые ткацкие станки. Утверждение скотоводства и зем-
леделия (появление поливного земледелия). Выведение пастушечьих пле-
мен (первое общественное разделение труда). Начало строительства дорог.
Использование металла для изготовления орудий труда. Отделение ремесла
от земледелия (второе крупное разделение труда).
НЕОЛИТ
6 – 4 тыс. лет до н.э.
ЭНЕОЛИТ
4 – 3 тыс. лет до н.э.
МАТЕРИАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА КАМЕННОГО ВЕКА

ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА ПЕРВОБЫТН
О
ГО ОБЩЕСТВА
ПЕРВОБЫТНАЯ МОРАЛЬ
ЗАПРЕТ НА БРАК ВНУТРИ РОДА;
ЗАПРЕТ НА КАНИБАЛИЗМ
ЗАПРЕТ НА ИНЦЕСТ
– НЕПРИКОСНОВЕННОСТЬ ТОТЕМА;
– НЕПРИКОСНОВЕННОСТЬ ОТЦА,
ВОЖДЯ, ЖРЕЦА.
– СИЛЫ ПРИРОДЫ;
– ТОТЕМЫ;
– ФЕТИШИ;
– ПРЕДКИ;
– СТАРЕЙШИНЫ.
ПЕРВОБЫТНАЯ РЕЛИГИЯ
Т
ОТЕМИЗМ
Вера в
кровнородственную
связь меж
ду
р
о
д
ом и
ФЕТИШИЗМ
Вера в
сверхъестественну
ю сил
у
АНИМИЗМ
  
МАГИЯ
Вера в колдовство
ПЕРВОБЫТНОЕ ИСКУССТВО
ДРЕВНЕЙШИЕ
ФОРМЫ
- 
НАСКАЛЬНОЕ
ИЗОБРАЖЕНИЕ
РИТУАЛЬНЫЙ
ТАНЕЦ
МЕЛКАЯ
ПЛАСТИКА
ДЕЙСТВО

Страницы