ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
53
Переход от романского стиля к готическому в западноевропейской архитектуре совершался в XII – XIII вв. Он был
отмечен целым рядом технологических новшеств и новых стилистических элементов.
Одним из шедевров французской готики является собор Парижской Богоматери – знаменитый Парижский Нотр-Дам.
Образцом "зрелой готики" и "академией искусств" стал знаменитый французский собор в Реймсе – месте традиционной коронации
королей Франции.
Самый знаменитый во Франции готический монастырь – Мон Сен Мишель в Нормандии, который высится на скале.
Его называли Лa Мервей, что значит "чудо".
Готическое зодчество Германии почти на целое столетие отстало в своем развитии от французского. Оно долго
сохраняло суровость романского стиля. Самый знаменитый готический собор Германии – Кельнский.
Готика Испании испытывала сильное влияние мавританской архитектуры, отсюда ее чрезмерная пышность и
декоративность (собор в Леоне, Бургосе и др.)
В XIV в. готическое искусство завоевало всю Европу. Даже в далеком Новгороде появились здания в готическом стиле.
Многочисленные его памятники сосредоточены в городах Нидерландов, Австрии, Венгрии, Польше, Прибалтике.
Западноевропейская культура XIV – XV вв.
На втором этапе развитого средневековья значительно возрастает роль Европы как носителя прогрессивных тенденций
мировой истории. Если раньше страны Востока по темпам своего развития несколько опережали Запад, то к XIV в. Европа
выдвигается на ведущее место.
В XIV в. произошло падение авторитета католической церкви и папства, что привело к значительным последствиям и
изменениям в духовной жизни Европы. Развитие городов и торговли, укрепление централизованных государств также
способствовало высвобождению духовной культуры из-под диктата церкви, успехам техники и научного знания, развитию
интереса к светскому знанию. Центрами интеллектуальной жизни становятся университеты.
Культурное развитие западноевропейского региона в XIV – XV вв. характеризовалось следующими основными
особенностями:
• освобождением от влияния церкви;
• постепенным складыванием национальных характеров и национальных культур;
• возникновением в Италии особого гуманистического мировоззрения, нового понимания человека и нового типа
культуры – ренессансного.
Рубеж XIII – XIV вв. оказался переломным в культурной жизни Италии. Как бы венчает средневековье и в то же время
высится у истоков Возрождения величайшая фигура Данте Алигьери (1265 – 1321 гг.) – "последнего поэта средневековья и
первого поэта нового времени". Творчество Данте и его личность стоят на грани старого, церковно-феодального мировоззрения
и нового, гуманистического. Сложнейшая фигура Данте воплотила характерные черты духовной жизни средневековья, а с
другой стороны, стала предвестником новой культурно-исторической эпохи – Возрождения.
Великому итальянскому поэту, стоящему на грани двух эпох, была свойственна двойственность мышления,
выразившаяся в сочетании абстрактных средневековых аллегорий и символов с глубокими и искренними человеческими
чувствами. В главном произведении Данте – "Божественной комедии" – наряду с высочайшими абстракциями выражена
реальность мира, его конкретика, живые люди, их чувства и действия. Поэтому сама поэма, живописующая загробный мир,
тем не менее очень человечна, пристрастна и буквально дышит жизнью. "Божественная комедия" – вершина творчества
Данте – была написана им в годы изгнания, в Равенне.
Данте считают создателем общеитальянского литературного языка: его главное произведение написано не на
средневековой латыни, а на народном тосканском диалекте. Поэма Данте – единственное в своем роде произведение
мировой литературы, ее непревзойденный шедевр, ибо в ней заключен весь мир, каким его представлял сам поэт.
"Божественная комедия" являет собой грандиозную картину мироздания, природы и человеческого бытия. Мощная
поэтическая фантазия Данте нарисовала такую цельную систему необыкновенных миров и исполненных музыкой небесных
сфер, которую не смогла создать вся предшествующая литература со времен Гомера.
Своим многогранным творчеством Данте открыл новую эпоху в мировой литературе. Он показал всем пример
способности искусства охватить одним взором весь мир. Поэзия Данте исходит из таких глубин человеческого чувства и
владеет такими простыми и сильными приемами словесного выражения, что до сих пор остается недосягаемым образцом
высочайшего искусства.
Из Италии ростки новой культуры распространились в другие страны Европы. Гуманистическая культура постепенно
формируется во Франции, Германии, Нидерландах, Англии, Испании и других странах. Аскетические идеалы и религиозный
спиритуализм сменяется признанием ценности и красоты реального мира, а искусство проявляет повышенный интерес к
изображению природы, человеческих характеров и подлинных чувств.
В XIV – XV вв. продолжается расцвет городской культуры, литературы, распространяются такие ее жанры, как поэзия,
драма и прозаическая новелла.
Одним из замечательных французских поэтов XV в. был Франсуа Вийон. Поэзия Вийона отразила глубокие классовые
противоречия современного ему общества. В основе его стихов лежит народное творчество, поэту свойствен глубокий
интерес к человеку.
В городском театральном искусстве широкое применение получают фарсы – юмористические сценки, реалистически
изображающие быт горожан и высмеивающие корыстолюбие и бездушие богачей.
В Германии в XV в. появляется новый поэтический жанр – мейстерзанг, постепенно вытеснивший рыцарский
миннезанг.
Мейстерзанг – это песенная поэзия, в которой преобладают религиозно-дидактические мотивы. В городах средневековой
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- …
- следующая ›
- последняя »
