Очерки истории мировой культуры (культурология). Головашин В.А. - 66 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТГТУ | Тамбов

Составители: 

Рубрика: 

66
Культура эпохи Возрождения обладает неповторимым своеобразием. Она сохраняет черты преемственности с
традициями средневекового периода, но представляет собой уже иной тип культуры, обусловленный историческим
процессом перехода к новому времени.
Культура эпохи Возрождения славится поразительным обилием ярких талантов, множеством достижений в разных
областях творчества, шедеврами искусства и литературы, которые принадлежат к наивысшим созданиям человечества.
Тесно связанная с общественной, политической и другими сторонами жизни эпохи, она отличается исключительной
многогранностью и не лишена противоречий, которые проявляются не только в специфике общих тенденций ее развития, но
и в индивидуальном вкладе в культуру многих ее деятелей из разных стран Европы.
Хронологические рамки эпохи Возрождения неодинаковы для различных регионов и сфер культуры. В целом же она
охватывает период с конца XV по первые десятилетия XVII в. и лишь в Италии начинается с середины XIV в. Само понятие
"Возрождение" возникло в Италии в XVI в. как некий итог осмысления культурного новаторства эпохи. Этой метафорой
обозначали первый со времен античности (как тогда считали) блестящий расцвет литературы, гуманитарных наук и
искусства, наступивший после долгого упадка. С XIX в. применительно к эпохе Возрождения в науке утвердился
французский термин "Ренессанс", прочно вошедший в русскую речь.
Эпоха Возрождения занимает в истории Европы особое место. Культура той поры тысячами нитей связана с
переменами в жизни общества, ее усложнением и противоречиями в условиях начавшегося перехода от средних веков к
раннему новому времени. Развитие Возрождения в различных странах и регионах Европы шло с различной интенсивностью
и неодинаковыми темпами, однако оно смогло придать европейской культуре определенное единство: при многообразии
национальных особенностей культурам различных стран присущи общие черты. Это имело большое значение, поскольку и в
социальном плане ренессансная культура не была однородной: ее питали, идейно и материально, различные общественные
группы. Возрождение питалось гуманистическими идеями, которые в процессе его эволюции сложились в целостное
мировоззрение. В нем органически переплетались основы христианского вероучения, языческая мудрость и светские
подходы в различных областях знания. В центре внимания гуманистов стояли "земное царство человека", образ творца
собственной судьбы. Ренессансная культура утверждала величие человека, силу его разума и воли. Она поставила под
сомнение принцип сословного разделения: требовала ценить человека по его личным достоинствам и заслугам, а не по
родовитости или размерам состояния.
ПРАВО ЛИЧНОСТИ НА
СВОБОДНОЕ РАЗВИТИЕ,
ПРИОБРЕТЕНИЕ ЗНАНИЙ,
СЧАСТЬЕ В ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ
ПОНИМАНИЕ ПРИРОДЫ
ЧЕЛОВЕКА КАК ЕДИНСТВА
ДУХОВНОГО И ТЕЛЕСНОГО
КРИТИКА СОСЛОВНЫХ
ПРЕДСТАВЛЕНИЙ
(понимание благородства как атрибута
знатного происхождения)
ПРИЗНАНИЕ ВЫСОКОЙ
НРАВСТВЕННОЙ РОЛИ ТРУДА
ОСНОВНЫЕ
ПРИНЦИПЫ
ИДЕОЛОГИИ
ГУМАНИЗМА
ПЕРИОДИЗАЦИЯ КУЛЬТУРЫ ВОЗРОЖДЕНИЯ
ИТАЛЬЯНСКОЕ
ВОЗРОЖДЕНИЕ
ПРОТОРЕНЕССАНС
(Треченто)
вторая половина XIII – XIV вв.
РАННЕЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ
()
XV вв.
ВЫСОКОЕ
ВОЗРОЖДЕНИЕ
(Чинквеченто)
конец XV в. – XVI век
ОСТАЛЬНАЯ
ЕВРОПА
СЕВЕРНОЕ
ВОЗРОЖДЕНИЕ
XVI в.

Страницы