ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
ально развитых стран и, быть может, предвосхищающее художественные направления XXI столетия.
Однако эти исключения лишь подтверждают "правило": к концу XX в. большинство народов не только
накопило богатейший художественный опыт, но и сумело в той или иной мере выразить национальное
"я" в произведениях искусства.
В современном мире мы не задумываемся о том, к какой национальной культуре мы принадлежим,
каковы ее особенности, место в мировой культуре?
В наше время происходит коммерциализация всех общественных отношений и широкое распро-
странение массовой культуры. При этом массовое производство культуры понимается по аналогии с
поточно-конвейерной индустрией западных образцов. Стремление видеть товар в сфере духовной дея-
тельности в сочетании с мощным развитием средств массовой коммуникации и привело к созданию но-
вого феномена – массовой культуры. Заранее заданная коммерческая установка, конвейерное производ-
ство – все это во многом означает перенесение в сферу культуры того же финансово-индустриального
подхода, который царит и в других отраслях индустриального производства. К тому же многие творче-
ские организации тесно связаны с банковским и промышленным капиталом, что изначально нацеливает
их на выпуск коммерческих, кассовых, развлекательных произведений. В свою очередь потребление
этой продукции является массовым, ибо это аудитория больших залов, стадионов, телевизионных и ки-
ноэкранов.
В социальном плане массовая культура формирует новый: об-
щественный слой, получивший название "средний класс". Процессы его формирования и функциониро-
вания в области культуры прогрессируют год от года. Этот "средний класс" стал стержнем жизни инду-
стриального общества. Он же сделал столь популярной массовую культуру.
Массовая культура мифологизирует человеческое сознание, мистифицирует реальные процессы,
происходящие в природе и в социуме. Целью массовой культуры является не столько заполнение досуга
и снятия стресса у человека, сколько стимулирование потребительского сознания, что в свою очередь
формирует особый тип пассивного, некритического восприятия этой культуры у человека. Все это соз-
дает личность, которая достаточно легко поддается чужому влиянию. Другими словами, происходит
манипулирование человеческой психикой и эксплуатация эмоций и инстинктов подсознательной сферы
чувств человека.
Массовая культура в художественном творчестве выполняет
специфические социальные функции. Среди них главной является иллюзорно-компенсаторная: приоб-
щение человека к миру иллюзорного опыта и несбыточных грез. И все это сочетается с пропагандой
господствующего образа жизни, которая имеет своей конечной целью отвлечение масс от социальной
активности, приспособление людей к существующим условиям, конформизм. Отсюда и использование
в массовой культуре таких жанров искусства, как мелодрама, комиксы, детектив. Именно в рамках этих
жанров создаются упрощенные "версии жизни", которые сводят социальное зло к психическим и мо-
ральным факторам. Этому служат и такие ритуальные формулы массовой культуры, как "добродетель
всегда вознаграждается" "любовь и вера всегда побеждают". Массовая культура имеет четкую мировоз-
зренческую программу, несмотря на свою кажущуюся бессодержательность.
Непрерывающийся поток производства информации формирует в сознании людей определенные
эффекты, тенденционные точки зрения, симпатии и антипатии. Потребление образцов массовой культу-
ры, по свидетельству психологов, возвращает взрослых людей на инфантильную стадию восприятия
мира, а молодых созерцателей, неразборчиво поглощающих приготовленные идеологические "рационы"
– в людей, агрессивно настроенных против любой критики, против любимых "идолов" массовой куль-
туры. Американские исследователи считают, что массовая культура в настоящее время выполняет
функцию духовного наркотика. Погружая разум человека в мир иллюзий, она становится шкалой сте-
реотипов, формирующей не только массовое сознание, но и соответствующее поведение людей.
Средства массовой коммуникации осуществляют мощное воздействие на формирование ценност-
ных ориентации, вкусов и даже потребностей людей, определенным образом организуя общественное
мнение потребителей информации. Именно средства массовой коммуникации обеспечивают рекламу
любому товару. Массовая культура неразрывно связана с общими идеями потребительства, она неотде-
лима от такого значимого явления современной жизни как мода, с ее законами подражания, внушения и
заразительности.
Массовая культура – закономерное явление любого общества. Она формирует социокультурную
ситуацию в каждом социуме, так как она связана со становлением и развитием массового сознания, а
формирование этого массового сознания может идти как по высоконравственным образцам, так и по
антигуманным.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- …
- следующая ›
- последняя »
