ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
других он ярко выразил чувство утверждения радости жизни, любви, борьбы с судьбой. Все его
творчество проникнуто уважением к человеку независимо от его происхождения. Шекспир изобра-
зил мысли, чувства и переживания людей, освободившихся от религиозного, мистического мировоз-
зрения средневековья.
Наиболее ярко особенности английского Возрождения проявились в сценическом искусстве. В XVI
в. театр в Англии был местом, где собирались представители всего населения. Его посещали аристокра-
ты и джентльмены, купцы и чиновники, в театр заходили крестьяне, приезжавшие в город на рынок,
ремесленники, матросы и портовые рабочие. Все зрители обычно бурно реагировали на пьесу, игру ак-
теров, отдельные реплики; спектакль шел то под одобрительные возгласы публики, то под крики воз-
мущения, то в глубоком молчании.
Во второй половине XVI в. появился целый ряд театров как публичных, так и частных. Большой
популярностью пользовался театр "Глобус", где Шекспир был драматургом и пайщиком. В репертуаре
театра преобладали постановки из истории Англии, особенно средневековой, а также драмы или кон-
фликты, взятые из окружающей жизни.
Литература Возрождения разносторонне и блестяще отразила величайший прогрессивный перево-
рот, пережитый Западной Европой в XV – XVI вв. Огромное значение для литературы Возрождения
имел протекавший в это время процесс образования наций и национальных государств и национальных
языков. Многие писатели-гуманисты выступают идеологами национального единства, вдохновителями
и создателями новой литературы на национальных языках, а в дальнейшем и сторонниками ее самобыт-
ных форм. Это движение началось в Италии под воздействием творчества Данте (трактат "О народной
речи", 1304 – 1307 гг.), которого называют последним поэтом средневековья и вместе с тем первым по-
этом нового времени. На основе широких национальных интересов и развитого буржуазного гуманизма
возникают величайшие произведения эпохи, складываются новые жанры, опирающиеся на реалистиче-
ские народные традиции и наследие классической античности. Бурная самодеятельность народных масс
в ходе борьбы с феодализмом и образования национальных государств, служит основой народности пе-
редовой литературы Возрождения. Там, где буржуазный гуманизм отрывался от этой основы, он терял
идейность.
В этих случаях и литература Возрождения, попадая под влияние аристократии и папства, теряла нацио-
нальную содержательность.
В истории литературы итальянского Возрождения особенно выделяется замечательный поэт Лодовико
Ариосто. В его поэме "Неистовый Роланд" удивительно ярко передан самый дух этой эпохи. Мировос-
приятие Ариосто – светлое, радостное. Он еще не ощущает драматической коллизии между гуманисти-
ческим идеалом и действительностью.
В XV в. гуманистическое движение распространилось по всей Италии. Главным центром его оста-
валась Флоренция, но кружки гуманистов появились также в Риме, Неаполе, Венеции и Милане.
Демократические тенденции в гуманизме нашли свое яркое отражение в трудах представителей
утопического социализма Томаса Мора и Томмазо Кампанеллы, а также в работах Себастьяна Бранта,
Франсуа Рабле и некоторых других гуманистов.
Первым гуманистом Италии в эпоху Возрождения стал Франческо Петрарка (1304 – 1374 гг.), ро-
дом из Флоренции. Петрарка написал получившие мировое признание сонеты к своей возлюбленной
Лауре. Как истинный гуманист, он придавал большое значение личным качествам человека независимо
от знатности его происхождения. "У всех людей кровь одинакового красного цве-
та", – говорил Петрарка.
Находясь на службе у пап, Петрарка отрицательно относился к деятельности верхушки римской
церкви, способствовавшей суеверию и невежеству. Его так же, как и Данте, тревожила мысль о раз-
дробленности Италии, подвергающейся насилию со стороны могущественных соседей. Объединить ее,
по мнению поэта, следовало в форме республики.
Петрарка при жизни достиг величайшего признания и славы. Парижский университет и Римский
сенат увенчали его лавровым венком. Венецианский сенат признал Петрарку величайшим поэтом сво-
его времени.
Современником Петрарки был Джованни Боккаччо (1313 – 1375 гг.), убежденный республиканец,
жизнерадостная, эмоциональная натура. Его гуманистическое мировоззрение отражено в "Декамероне"
– сборнике, состоящем из ста новелл, написанных на итальянском языке, в которых подчеркивается
право человека на счастье, на чувственные радости, на любовь, которая не знает социальных преград.
Красной нитью проходит мысль, что настоящее благородство определяется не знатностью, а доблестью.
Сюжеты своих новелл, написанных реалистически и с юмором, он брал из городской жизни Флоренции.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- …
- следующая ›
- последняя »
