Очерки истории мировой культуры (культурология) Ч.3. Головашин В.А. - 104 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТГТУ | Тамбов

Составители: 

Рубрика: 

но настроенных писателей. К концу 50-х гг. писатели умеренного направления окончательно порывают
с журналом, и он становится органом революционной демократии. Идейным руководителем журнала
стал Н.Г. Чернышевский. Революционно-демократический лагерь в литературе представляли также
Герцен, Добролюбов, Некрасов, Салтыков-Щедрин.
Александр Иванович Герцен (1812–1870) был не только мыслителем и революционером, но и заме-
чательным писателем. Особенность его таланта заключалась не столько в умении создавать пластиче-
ские образы, сколько в способности объяснить те общественные явления, которые он изображал.
Герцен стремился к свободной форме, которая давала бы ему возможность выразить свои мысли и
чувства. Он нашел такую форму в своих замечательных мемуарах "Былое и думы" (1850–1860-е). В них
автор не только рассказывает свою жизнь, не только рисует широкую картину общественной борьбы в
России и на Западе, но выражает также свои наиболее общие и глубокие идеи. Герцен оказал большое
влияние на развитие русской публицистики.
Величайшим представителем революционно-демократического направления в развитии эстетической
мысли и литературы был Николай Гаврилович Чернышевский (1828–1889).
Основным эстетическим произведением Чернышевского является его диссертация "Эстетические
отношения искусства к действительности" (1855), в которой он полемизирует с идеалистической эсте-
тикой последователей Гегеля. Отстаивая материалистическую точку зрения, Чернышевский доказывал,
что прекрасное есть жизнь. Задача искусства состоит поэтому и в том, чтобы изображать жизнь, и в том,
чтобы произнести приговор ее отрицательным явлениям.
Большое значение имел роман Чернышевского "Что делать?" (1863). В нем Чернышевский показал
представителей передовой интеллигенции, выдвинутых эпохой демократического подъема в России. За
свои революционные идеи Чернышевский был осужден и более 14 лет провел в Сибири.
Ученик и соратник Чернышевского Николай Александрович Добролюбов (1836–1861) опирался в
своей критике на те же революционно-демократические идеи, которые лежали в основе подхода Чер-
нышевского к вопросам эстетики. В своих выдающихся статьях "Что такое обломовщина?", "Темное
царство", "Луч света в темном царстве" и других Добролюбов выступает, по его собственному выраже-
нию, как представитель "реальной критики".
Третьим выдающимся критиком той эпохи был Дмитрий Иванович Писарев (1840–1868). Его кри-
тические статьи появились в основном после 1863 г., когда общественный подъем конца 50 – начала 60-
х гг. был уже позади. Последователь вульгарно-материалистической философии Бюхнера и Молешотта
Писарев все надежды возлагал на развитие научных знаний, которые должны были, по его мнению,
способствовать общественному прогрессу. Писарев утонул 28 лет от роду при невыясненных обстоя-
тельствах.
К революционно-демократическому лагерю, возглавляемому Чернышевским, примыкали два вели-
ких художника – Некрасов и Салтыков-Щедрин. Редактор "Современника" и "Отечественных записок"
Николай Алексеевич Некрасов (1821–1878) был другом и единомышленником Белинского и Чернышев-
ского.
В борьбе, которую революционные демократы вели против либерального лагеря, Некрасов держал сто-
рону демократов, хотя и не всегда последовательно.
Народ изображен во многих стихотворениях и поэмах Не-красова – таких, как "Мороз-красный нос"
(1863), "Кому на Руси жить хорошо" (1863–1877). Поэт показал не только страдания людей из народа,
но и их физическую и нравственную красоту, раскрыл их представления о жизни, их вкусы. Поэт ут-
верждает превосходство крестьян над господами, изображает своекорыстие и жестокость бар-
тунеядцев.
Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин (1826–1889) – сатирик мирового значения. В "Истории од-
ного города" (1869–1870) он дает обобщенное сатирическое изображение царизма, верховной власти
российской империи. В романе "Господа Головлевы" (1870–1880) сатириком показан распад дворян-
ской семьи, а в образе Иудушки воплощены мерзость и смрад крепостничества. В "Сказках" (1869–
1886) Щедрин, используя условно-фантастическую форму, с исключительной силой, наглядностью и вы-
разительностью показал социальные типы русской жизни – крестьян, чиновников, генералов, а также от-
ношения между ними.
В художественной литературе второй половины XIX в. нашли отображение социальные сдвиги, ко-
торые произошли в пореформенной России. Дух обличительства, критическое отношение к сущест-

Страницы