Культурология. Головнёва Е.В - 14 стр.

 литературе XVII - XVIII вв. приключенческого, детективного, авантюрного романа,
 значительно расширившего аудиторию читателей за счет огромных тиражей. ( Д. Де-
 фо «Робинзон Крузо» и др.); 3) принятый в 1870 г. в Великобритании закон об обяза-
 тельной всеобщей грамотности, позволивший многим освоить главный жанр ху-
 дожественного творчества XIX в. – роман.
         В собственном смысле массовая культура проявила себя впервые в США на
 рубеже XIX - XX вв. Она затронула все сферы: экономику и политику, управление и
 общение людей. Роль массовой культуры в развитии общества была проанализирова-
 на в ряде философских сочинений XX в. (испанский философ X. Ортега-и-Гассет в
 работе «Восстание масс» (1930 г.), американский социолог, профессор Колумбийско-
 го университета Д. Белл «Конец идеологии» (1960 г.)).
         Истоки широкого распространения массовой культуры в современном мире
 кроются в коммерциализации всех общественных отношений. Заранее заданная ком-
 мерческая установка, конвейерное производство - все это во многом означает перене-
 сение в сферы художественной культуры того же финансово-индустриального подхо-
 да, который царит и в других отраслях индустриального производства. В свою оче-
 редь потребление этой продукции - это массовое потребление, ибо аудитория, кото-
 рая воспринимает данную культуру, - это массовая аудитория больших залов, стадио-
 нов, миллионы зрителей телевизионных и киноэкранов.
         Специфические черты: 1) массовая культура принадлежит большинству; это
 культура повседневной жизни; 2) масскульт — это не культура социальных «низов»,
 она существует помимо и «поверх» социальных образований; 3) направлена на ущем-
 ление творчества личности и подавление её свободы; 4) стандартна и стереотипна; 5)
 ограничена консервативностью (неспособна быстро и адекватно реагировать на изме-
 нения в культуре); 6) носит чаще потребительский характер, что в свою очередь фор-
 мирует особый тип пассивного, некритического восприятия этой культуры у челове-
 ка; происходит манипулирование человеческой психикой и эксплуатация эмоций и
 инстинктов подсознательной сферы чувств человека и, прежде всего, чувств одиноче-
 ства, вины, враждебности, страха, самосохранения; 7) в массовой культуре присутст-
 вует механическое тиражирование духовных ценностей.
         Сферы проявления: СМИ., система государственной идеологии (манипули-
 рующая сознание), массовые политические движения, общеобразовательная школа,
 система организации и стимулирования массового потребительского спроса, система
 формирования имиджа, досуг и др.


                             Западныа и восточная культура.
        Культурные «полюса» — Восток и Запад — представляют собой две во мно-
гом противоположные культурные традиции, два типа культуры, два миропонимания,
два «языка», на которых могут мыслить и изъясняться люди в процессе постижения
окружающего их мира. Традиции эти проявляют себя не только во всех разновидностях
духовной культуры, но и в образе жизни народов в целом.
                                        14