Культурология. Головнёва Е.В - 26 стр.

                                    Греческая архаика.
    Поэмы Гомера, созданные примерно в X в. до н. э., были записаны именно в этот
период: VIII – VI вв до н. э., получивший название «архаического» от греческого сло-
ва «архе», что переводится как «древний».
    Архаика – это ранний этап развития греческого искусства и общества, отражаю-
щий основные принципы родового сознания, характерного для людей того времени.
Родовое сознание предполагает, что вся жизнь и деятельность каждого отдельного
человека подчиняется нуждам общины, т. к. человек не мыслит себя отдельно от об-
щества, самостоятельно он не выживет, поэтому высшая мера наказания в архаиче-
ском обществе – изгнание из общины, а не смертная казнь. Я=ДРУГОЙ.
    Само понятие родового сознания тесно связано с синкретизмом греческой культу-
ры. Синкретизм – нерасчлененность различных сфер и явлений культуры. Искусство,
религия, медицина, производительная деятельность, добыча пищи не обособлены друг
от друга. Все они были связаны с магией и воплощались в ритуале.
    Синкретизм архаического мышления лежит и в основе понятия космоцентризма,
когда родовая община воспринималась как тождественная космосу (что наглядно
представлено в зооморфных, фитоморфных и пр. мифах). И человек, и природа были
вписаны в единый космический порядок, представление о котором формировалось
для древнего человека с помощью мифа. Миф (в переводе с греч. – «предание», «ска-
зание») – предание, которое воплощает представление человека о происхождении
мира, о явлениях природы, о богах и героях. Таким образом, миф – это определенный
способ познания мира.
    Традиционно выделяют два основных типа мифов:
1)космогонические;
2)героические.
    Космогонические мифы рассказывают, каким образом возник мир, описывают его
структуру. Для древних греков в основе мира лежат два понятия. Хаос (в пер. с греч.
– «зев», «зевать», т. е. «разевать», «зияние», «разверстое» пространство). Согласно
Гесиоду, хаос – это первопотенция бытия, из которой все возникло. Он включает в
себя четыре неразделенные стихии: воздух, воду, землю и огонь; когда они отделяют-
ся друг от друга и выделяются из хаоса, они образуют космос.
    «Космос» происходит от греч. «порядок», «строение», «устройство». Но древние
обозначали этим словом более широкий круг вещей: и государственное устройство, и
надлежащую меру, и мировой порядок, и мироздание, и мир, и наряд, и украшение.
Таким образом, можно сделать вывод, что «космосом» обозначали любую вещь, яв-
ление, которое имело определенную структуру.
    Космос (космическое пространство, мироздание) был структурирован по горизон-
тали и по вертикали. По вертикали строение космоса предполагает три уровня:
    I. Верхний мир – небо – обитель богов (Олимп).
    II. Средний мир – земля – место пребывания людей.
    III. Нижний уровень – подземный – царство мертвых (Аид).

                                        26