Культурология. Головнёва Е.В - 48 стр.

    1. Язычество восточных славян и языческая Киевская Русь (середина II тысячеле-
тия до н.э. – Х в. н.э.);
    2. Древняя Русь: христианская Киевская Русь (988 г. – середина ХIII в.) и Мос-
ковская Русь (вторая половина ХIII в. – конец ХVI вв.);
    3. Императорская Россия (ХVII в. – 1917г.);
    4. Советская Россия (1917 –1991 гг.);
    5. Либерально-демократическая Россия (1991 – сегодняшний день).
          Однако помимо указанных существуют и промежуточные этапы, несколько
обособленные в истории: это культура России «Смутного времени» (включая весь
XVII в.); эпоха Серебряного века (конец XIX — начало XX в.), по мнению многих со-
временников, составляющая особый стиль культуры, отличный от культуры импера-
торской России; культура русской эмиграции (русское зарубежье).
          В российской социокультурной истории старое никогда полностью не ис-
чезало, а продолжало жить параллельно с формированием нового; в то же время но-
вое никогда не вытесняло до конца старое, хотя именно на это, казалось бы, претен-
довало. Старое и новое в истории России не сменяли друг друга, а шли параллельно
друг другу, накладываясь друг на друга и делая свое сосуществование особенно пара-
доксальным, внутренне противоречивым и драматичным. Именно на таком социо-
культурном механизме основан феномен социокультурной многоукладности России.
          Подобное историческое наслоение этапов в российской культуре становится
типологической чертой: так язычество в Киевской Руси сосуществует с христианст-
вом; традиции Византии в Московском царстве переплетаются с монгольскими ново-
введениями; в петровской России мощное проникновение западноевропейского опы-
та сочетается с глубоким традиционализмом Древней Руси. Такие периоды длились в
российской истории не только десятилетиями, но и веками.
          Это, в свою очередь, означает, что противоречивость России является не
временным периодом становления русской культуры, но стержневым, структурообра-
зующим свойством самого менталитета русской культуры с ее изначальной безгра-
ничностью, широтой, способной «вместить» в себя абсолютные, взаимоисключающие
крайности; с ее готовностью двигаться то в одну, то в прямо противоположную сто-
рону — безо всякого «перерыва постепенности», стихийно, спонтанно — «вдруг».
Отсюда и знаменитая непредсказуемость российской истории, и ее не менее заметная
повторяемость — свойства, проявляющиеся в невиданных по сравнению с другими
странами и народами масштабах.
          Не менее отчётливо видятся в истории России и русской культуры много-
численные поворотные пункты, в процессе которых происходила смена ценностно-
смысловых систем и стилевых принципов культуры: 1) крещение Руси и создание
восточными славянами централизованного государства; 2) завоевание Руси монгола-
ми; 3) создание Московского царства и утверждение русского самодержавия; 4) смута
и кризис российской государственности; 5) религиозный раскол и начало петровских
реформ; 6) осуществление крестьянской реформы (отмена крепостного права); 7) рус-
ская революция 1905/07— 1917 г.; 8) «Великий перелом» 1929 г. - сталинский террор
                                       48