Культурология. Головнёва Е.В - 69 стр.

                          3. XIХ век. Становление русского
                    национального самосознания в культуре.
            Россия XVIII и XIX столетий жила совсем не органической жизнью, —
пишет Н.А. Бердяев — ... Образованные и культурные слои оказались чужды народу.
Нигде, кажется, не было такой пропасти между верхним и нижним слоем, как в пет-
ровской, императорской России. И ни одна страна не жила одновременно в столь раз-
ных столетиях, от XIV до XIX века и даже до века грядущего, до XX века. Разрыв
между этнической и национальной культурами наложил свой отпечаток на быт и нра-
вы русского народа, на социально-политическую жизнь страны, на взаимоотношения
между различными социальными слоями общества. В общественной мысли он поро-
дил идейную полемику между славянофилами и западниками. Он обусловил особен-
ности русской интеллигенции, болезненно переживавшей свою оторванность от на-
родной почвы и стремившейся восстановить потерянную связь с нею.
          На рубеже XVIII—XIX веков в России начала формироваться классическая
культура. На первый план выходили проблемы национального самосознания. В конце
XVIII начале XIX веков две тенденции русской культуры — центростремительная
(концентрацию национально-культурных сил), и центробежная (символизирует мно-
гогранность и разветвленность национально-культурного целого, его открытость во-
вне, безграничное жанровое, стилевое и поэтическое многообразие, многозначность и
бездонную неисчерпаемость смыслов) — столкнулись и проникли друг в друга, увя-
зались в один драматический и судьбоносный узел. Личность и Государство, творче-
ская индивидуальность и народ, поэт и толпа; поиск смысла, осмысленного бытия и
бессмысленный бунт, смута — эти противоречивые мотивы одинаково занимают и
Карамзина, и Пушкина.
          Подобные мотивы и настроения вообще характерны для русской культуры
первой трети XIX века. В идеологии декабристов борются государственнические и
свободолюбивые тенденции; классицистические идеи созидания государства ценой
самоотвержения отдельных личностей перемежаются с романтическим стремлением
разрушить государственную тиранию и во что бы то ни стало раскрепостить каждую
личность, по своей природе суверенную и самобытную. Так, например, романтиче-
ское творчество М. Лермонтова трагически раздвоено между пламенным эгоцентриз-
мом неординарной личности байронического типа и резко критическим взглядом на
состояние российского общества, холодного, бездушного, формализованного, лице-
мерного.
          Ведущими стилями XIX века становятся романтизм и реализм.

                            3.1. Русский романтизм:
                             живопись и литература.
         Романтизм как художественное направление возник в ряде европейских
стран на рубеже XVIII и XIX веков. Важнейшими вехами, определившими его хроно-
логические рамки, стали Великая Французская революция 1789-1794 годов и буржу-
                                       69