Культурология. Головнёва Е.В - 72 стр.

         В целом, салоны были сугубо дворянским явлением культурной жизни, но
характер и даже состав их были разнородными. Наряду с салонами, где преобладали
литературные (например, салон З.А. Волконской, А.Н. Оленина, Жуковского, Е.А.
Карамзиной) или театральные интересы (салон Шаховского), возникали и такие, по-
сетители которых обсуждали, главным образом, научные проблемы или вопросы про-
свещения (например, салон В.Ф. Одоевского в Петербурге). С течением времени в са-
лонах начинают принимать участие, кроме великосветской знати и просвещенного
дворянства, представители разночинной интеллигенции («среды» Н.В. Кукольника,
салон И.И. Панаева). Таким образом, характер салонов изменялся в соответствии с
развитием культурной и общественной жизни страны.
         В первой половине XIX века салоны существовали не только в Петербурге и
Москве, но и в ряде провинциальных, преимущественно губернских городов (напри-
мер, Харькова, Казани). Провинциальные салоны и кружки являлись центрами про-
свещения нередко для целых уездов, способствуя культурному развитию местных
помещиков и чиновников.
         Однако, несмотря на значительную роль в культурной жизни России, дво-
рянские салоны и кружки безусловно носили сословно-замкнутый характер. Салоны
наряду с литературными и научными обществами способствовали более широкому
обсуждению актуальных культурных и политических вопросов, постоянному обще-
нию передовой части дворянской интеллигенции. «В литературных кружках и сало-
нах зарождалась, воспитывалась, созревала и развивалась тогда русская мысль, под-
готавливались к литературной и научной деятельности нарождавшиеся русские поко-
ления».
         К концу 50-х годов XIX века «блестящее время» дворянских салонов при-
шло к концу. Пора утонченной культуры «аристократов духа и мысли» безвозвратно
уходила в прошлое. Наступил период, ознаменованный появлением в общественной и
культурной жизни страны новой силы — разночинной интеллигенции, создавшей уже
иные формы профессиональных и дружеских объединений.

                                     3.3. Реализм
                           и русский драматический театр.
     К концу 50-х — началу 60-х годов драматический театр вызывал живой интерес
русского общества, оценивавшего его как один из важнейших духовных центров
страны. В духе распространенных вольнолюбивых настроений театр виделся как не-
кая «трибуна в защиту человека». Предполагалось, что драматическое искусство не
только изобразит, но и объяснит современную действительность: осветит все «про-
клятые вопросы». Кроме того, театр призван был распространять художественные эс-
тетические понятия и передовые идеи.
        Актуальность тематики и идейная направленность делаются характерной чер-
той новой драматургии. Репертуар стал отражать жизнь всех слоев населения Россия
и целый ряд общественно значимых вопросов — на сцене предстают: проблема отцов
и детей, женский вопрос (общественное и семейное положение женщин), обличение
                                       72