Составители:
15
«Альмагест» до гелиоцентрического учения Коперника (XVII в.)
оставался основой астрономических исследований. Наблюда-
тельной основой сочинения послужили астрономические табли-
цы Гиппарха, в свою очередь опиравшегося на наблюдения гре-
ческих ученых и записи вавилонских астрономов. В I книге
Птолемей эмпирически подтверждает ключевые положения, на
которых строится его система: небосвод представляет собой
вращающуюся сферу; неподвижная Земля является шаром, по-
мещённым в центре Мироздания; Землю следует считаться точ-
кой по сравнению с расстоянием до сферы неподвижных звёзд;
число звёзд увеличено до 1022. Далее излагается математиче-
ская теория движения светил: каждая планета равномерно дви-
жется по кругу (эпициклу), центр которого, в свою очередь,
движется по др. кругу (деференту), объясняя этим видимую не-
равномерность движения планет и, частично, изменение их яр-
кости. Для Луны и планет, по сравнению с моделью Гиппарха,
были введены дополнительные деференты, эпициклы, эксцен-
трики и широтные колебания орбит, после чего положение всех
светил определялось с ничтожной по тем временам ошибкой 1
0
.
В VII и VIII книгах содержится звёздный каталог Гиппарха, до-
полненный Птолемеем и др. александрийскими астрономами.
Даны астрологические характеристики так называемых «непод-
вижных звёзд». В «Альмагесте» содержится описание открыто-
го Птолемеем явления эвекции – отклонения движения Луны от
точного кругового.
Ал тернатива (от франц. alternative происходит от лат.
alter – один из двух) – необходимость выбора между двумя
взаимоисключающими возможностями, обусловленная потреб-
ностью nolens volens (волей-неволей) решиться на одно из двух.
Ал фа-частицы, они же гелионы – ядра атомов гелия,
образовавшиеся на ранних стадиях «Большого взрыва»; содер-
жат 4 нуклона, из которых 2 протона и 2 нейтрона; испускаются
некоторыми радиоактивными элементами, а также являются
продуктом некоторых ядерных реакций, протекающих под дей-
ствием нейтронов или заряженных частиц.
Амбивалентност (от лат. ambo – оба и valenta – сила) –
двойственность, проявляющаяся в чувствах и действиях, нахо-
дящихся в противоречащих друг другу устремлениях, например
любви и ненависти, удовольствия и неудовольствия, симпатии и
антипатии; при этом одно из чувств иногда вытесняется (бес-
сознательно) и маскируется другим. Амбивалентность коренит-
ся в неоднозначности отношения человека к окружающему об-
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- …
- следующая ›
- последняя »