Деловая этика. Горбатов А.В - 18 стр.

UptoLike

20
Законы должны быть направлены на профилактику зла, а не на на-
казание.
В приложении к сфере экономики эти положения Й. Бентама
приобретает следующую форму: любое действие является право-
мерным с этической точки зрения только в том случае, если
суммарный полезный эффект этого действия превышает сум-
марный полезный эффект любого другого действия.
Принцип утилитаризма подразумевает наличие возможности
количественного измерения благ, возможность их суммирования, а
также вычисления разности между количеством благ и количеством
отрицательных результатов. Английский философ Б. Мандевиль в
начале XVIII в. опубликовал басню о пчелах «Возроптавший улей
или мошенники, ставшие честными». Он нарисовал картину обще-
ства, которое соединяет в себе богатство и нищету, праздность и
тяжелый труд. Для этого он использует аллегорию, изображая
жизнь пчелиного улья, в котором все продается и покупается. Все
пороки известные человечеству, господствуют в нем, но именно
они и давали возможность процветать улью, «пороки частных лиц»
являлись источником общественного благосостояния. В один пре-
красный день все пчелы этого улья стали честными, пороки заме-
нили добродетели. После этого из улья ушло богатство, и он зачах.
Таким образом, мораль «Басни» заключалась в выводе, что пороки
необходимое состояние общества.
«Да будет всем глупцам известно, Что улей жить не может честно.
Богатство, славу умножать, Притом пороков избежать - Нельзя; такое по-
ложенье Возможно лишь в воображенье. Нам - это все понять должны -
Тщеславье, роскошь, ложь нужны; В делах нам будучи подмогой, Они прино-
сят выгод много.
Конечно, голод - это зло; Но без него бы не могло - Раздобывать себе съест-
ное, Расти и крепнуть все живое. Лоза плодов не принесет, Пока дикаркою
растет; Чтоб зрели грозди винограда, Лозу не раз подрезать надо; Но вот
отвязана она, Вся ссохлась, вся искривлена, А сколько нам дает вина!
Так и порок полезен людям, Когда он связан правосудьем. Чтоб стать
народ великим мог, В нем должен свить гнездо порок; Достатка - всё тому
свидетель - Не даст ему лишь добродетель. И те, кто век вернет иной,
Прекраснодушный, золотой, Верша всё честными руками, Питаться будут
желудями».
Законы должны быть направлены на профилактику зла, а не на на-
казание.
     В приложении к сфере экономики эти положения Й. Бентама
приобретает следующую форму: любое действие является право-
мерным с этической точки зрения только в том случае, если
суммарный полезный эффект этого действия превышает сум-
марный полезный эффект любого другого действия.
     Принцип утилитаризма подразумевает наличие возможности
количественного измерения благ, возможность их суммирования, а
также вычисления разности между количеством благ и количеством
отрицательных результатов. Английский философ Б. Мандевиль в
начале XVIII в. опубликовал басню о пчелах «Возроптавший улей
или мошенники, ставшие честными». Он нарисовал картину обще-
ства, которое соединяет в себе богатство и нищету, праздность и
тяжелый труд. Для этого он использует аллегорию, изображая
жизнь пчелиного улья, в котором все продается и покупается. Все
пороки известные человечеству, господствуют в нем, но именно
они и давали возможность процветать улью, «пороки частных лиц»
являлись источником общественного благосостояния. В один пре-
красный день все пчелы этого улья стали честными, пороки заме-
нили добродетели. После этого из улья ушло богатство, и он зачах.
Таким образом, мораль «Басни» заключалась в выводе, что пороки
– необходимое состояние общества.
     «Да будет всем глупцам известно, Что улей жить не может честно.
Богатство, славу умножать, Притом пороков избежать - Нельзя; такое по-
ложенье Возможно лишь в воображенье. Нам - это все понять должны -
Тщеславье, роскошь, ложь нужны; В делах нам будучи подмогой, Они прино-
сят выгод много.
Конечно, голод - это зло; Но без него бы не могло - Раздобывать себе съест-
ное, Расти и крепнуть все живое. Лоза плодов не принесет, Пока дикаркою
растет; Чтоб зрели грозди винограда, Лозу не раз подрезать надо; Но вот
отвязана она, Вся ссохлась, вся искривлена, А сколько нам дает вина!
     Так и порок полезен людям, Когда он связан правосудьем. Чтоб стать
народ великим мог, В нем должен свить гнездо порок; Достатка - всё тому
свидетель - Не даст ему лишь добродетель. И те, кто век вернет иной,
Прекраснодушный, золотой, Верша всё честными руками, Питаться будут
желудями».



                                    20