Деловая этика. Горбатов А.В - 17 стр.

же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, кто гне-
вается на брата своего напрасно, подлежит суду». В основе
нравственного поведения лежала идея любви: «Возлюби ближнего
своего как самого себя». Христианская нравственность основана на
божественном откровении. Церковь на протяжении столетий ак-
тивно внедряла нравственные нормы в предпринимательскую дея-
тельность. В основе бизнеса – добродетели, помощь ближнему,
идеал милосердия.
     Наиболее ярко христианские предпринимательские доброде-
тели проявили себя в протестантизме. Протестантская этика бы-
ла основана на идеях М. Лютера (1483-1546 гг.) и Ж. Кальвина
(1509-1564), с точки зрения которых, всякая деятельность была
угодна богу. М. Лютер говорил: «Если ты спросишь последнюю
служанку, зачем она убирает дом, моет клозет, доит коров, то она
может ответить: я знаю, что моя работа угодна Богу, о чем мне из-
вестно из его слов и наказа». Если ты занимаешься своим делом,
ведешь праведный образ жизни - тебе обеспечен успех в делах. Ус-
пех, материальное благополучие - это знак Божий, признак правед-
ности и угодности Богу. В результате протестантская идеология
сформировала нового человека, человека, все занятия которого, в
том числе желание разбогатеть, угодны Богу. В странах, где про-
тестантизм был наиболее распространен, заметил немецкий социо-
лог М. Вебер, развитие капиталистических отношений проходило
гораздо быстрее.

Не случайно, первые буржуазные революции произошли в странах, где пре-
обладающей конфессией был протестантизм. Это Нидерланды (1566-1609) и
Англия (1640-1660). Буржуазные революции способствовали слому феодаль-
ных отношений в политике, так как в экономической жизни капиталистиче-
ские отношения в этих странах уже получили широкое распространение.

     Теория утилитаризма – в настоящее время она является наи-
более влиятельной. Ее основателем был Йеремей Бентам (1748-
1832 гг.). Цель его этики – максимальное удовлетворение по-
требностей максимального количества людей. В нормальном
обществе максимально счастливо наибольшее количество людей.
Вторым принципом его концепции была идея благоприятствова-
ния. Законы должны благоприятствовать счастью людей. Главный
принцип общества – это профессионально составленные законы.

                                  19