Основные школы и концепции культурологии. Горбатов А.В - 35 стр.

эзии, бесконечно повторяющийся в бесконечных вариантах и никогда не
утомляющих ни поэта, ни его публики” (3,С.127). Сами же творцы-
художники чаще остаются непонятыми неудачниками. “Служение искусству
делает не совсем легким приспособление к социальной среде; нам не прихо-
дится перечислять примеры и иллюстрации того, что художники не счита-
лись и теперь еще не считаются образцовыми супругами, отцами, друзьями
или гражданами” (3,С.130).
      Конфликты психики индивида, имеющие биологическую основу, про-
ецируются на общество и являются причиной и содержанием культуры - мо-
рали, искусства, государства, права и т.д. Так, религия, по Фрейду, - это фан-
тастическая проекция во внешний мир неудовлетворенных влечений. А со-
временные политические экстремисты, согласно психоанализу, лица обычно
лишенные нормальной семейной жизни, - реализуют свое либидо в актах
террора.
      Согласно Фрейду, у наиболее культурных людей природное начало по-
давляется с особой силой, именно они чаще становятся жертвами психиче-
ских заболеваний, сексуальных расстройств, инфарктов. Соответственно, ма-
терщинник и грубиян подвержен этими опасностями намного меньше. Само-
убийства, практически отсутствующие у примитивных народов, также харак-
терны для наиболее цивилизованной и утонченной части общества. Фрейд в
своей работе “Недовольство культурой”(1930) предостерегает общество от
переизбытка ограничений, запретов и условностей, т.к. они угрожают психо-
физическому благополучию человечества - “ у индивида это вызывает бунт
или невроз, либо делает его несчастным” (4,С.132). (В викторианской Англии
стулья и столы до пола покрывали чехлами - ножки, хоть и деревянные, но
обнажать их перед посторонним взглядом - неприлично; непристойным счи-
талось попросить соседку положить на блюдо ножку цыпленка. Само слово
“ножка” провоцировало викторианское воображение). Современная культура,
считает Фрейд, делает жизнь человека невыносимой, его разрывают на части
чересчур завышенные культурно-моральные установки Сверх-Я и природно-
инстинктивная психическая стихия Оно, социальность и сексуальность, мо-
                                      35