Основные школы и концепции культурологии. Горбатов А.В - 33 стр.

UptoLike

33
присуще стремление к смерти - т.е. всем живым организмам присуще стрем-
ление вернуться в неопределенное состояние, из которого они вышли. Он
считал, что инстинкты смерти подчиняются закону термодинамики, согласно
которому любая энергетическая система стремится к сохранению динамиче-
ского равновесия. Ссылаясь на А. Шопенгауэра, Фрейд утверждал:Целью
жизни является смерть.
Сверх - Я - включает моральные стандарты, запреты и поощрения, ус-
военные личностью первоначально бессознательно в процессе воспитания,
прежде всего от родителей. Это моральная сила личности, представляющая
собой скорее идеал, чем реальность.
Сверх-Я включает в себя две подсистемы: а) совесть, которая приобре-
тается посредством родительских наказаний (чувство вины, самооценка), и б)
эго-идеал, - формирующийся под воздействием родительского одобрения
(гордость, самоуважение).
С формированием Сверх-Я на место родительского контроля встает са-
моконтроль, основные функции, которого препятствовать сексуальным и аг-
рессивным импульсам Оно, т.к. их проявления осуждаются обществом и
уговоритьЯ сменить реалистические идеалы на моральные.
Я всегда пытается подчинить себе Оно, но если не удается, то Я подчи-
няется Оно, создавая лишь видимость своего превосходства. Фрейд сравни-
вает Я с всадником, который должен обуздать превосходящую силу лошади-
Оно. Но бывает и так, чтовсаднику, если он не хочет расстаться с лошадью,
часто остается только вести ее туда, куда ей хочется(1, С. 253).
Сверх-Я тоже может господствовать над Я, выступая в роли совести
или смутного чувства вины. Так как требования к Я со стороны Оно, Сверх-Я
и внешней реальности несовместимы, то индивид неизбежно пребывает в си-
туации конфликта. От него он спасается с помощьюзащитных механизмов
, действующих на неосознанном уровне.
Назовем некоторые: рационализация - ложная аргументация (басня Эзо-
па: лиса не могла дотянуться до виноградной кисти и потому решила, что
ягоды еще не созрели); проекция - перевод собственных неприемлемых мыс-
присуще стремление к смерти - т.е. всем живым организмам присуще стрем-
ление вернуться в неопределенное состояние, из которого они вышли. Он
считал, что инстинкты смерти подчиняются закону термодинамики, согласно
которому любая энергетическая система стремится к сохранению динамиче-
ского равновесия. Ссылаясь на А. Шопенгауэра, Фрейд утверждал: “Целью
жизни является смерть”.
     Сверх - Я - включает моральные стандарты, запреты и поощрения, ус-
военные личностью первоначально бессознательно в процессе воспитания,
прежде всего от родителей. Это моральная сила личности, представляющая
собой скорее идеал, чем реальность.
     Сверх-Я включает в себя две подсистемы: а) совесть, которая приобре-
тается посредством родительских наказаний (чувство вины, самооценка), и б)
эго-идеал, - формирующийся под воздействием родительского одобрения
(гордость, самоуважение).
     С формированием Сверх-Я на место родительского контроля встает са-
моконтроль, основные функции, которого препятствовать сексуальным и аг-
рессивным    импульсам Оно, т.к. их проявления осуждаются обществом и
“уговорить” Я сменить реалистические идеалы на моральные.
     Я всегда пытается подчинить себе Оно, но если не удается, то Я подчи-
няется Оно, создавая лишь видимость своего превосходства. Фрейд сравни-
вает Я с всадником, который должен обуздать превосходящую силу лошади-
Оно. Но бывает и так, что “всаднику, если он не хочет расстаться с лошадью,
часто остается только вести ее туда, куда ей хочется…”(1, С. 253).
     Сверх-Я тоже может господствовать над Я, выступая в роли совести
или смутного чувства вины. Так как требования к Я со стороны Оно, Сверх-Я
и внешней реальности несовместимы, то индивид неизбежно пребывает в си-
туации конфликта. От него он спасается с помощью “защитных механизмов
”, действующих на неосознанном уровне.
     Назовем некоторые: рационализация - ложная аргументация (басня Эзо-
па: лиса не могла дотянуться до виноградной кисти и потому решила, что
ягоды еще не созрели); проекция - перевод собственных неприемлемых мыс-
                                      33