ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
31
ние этой науки имеет объективный характер, поскольку после всесторонних
исследований человека возникла антропология, затем, в результате глубокого
изучения социума сформировалась социология. Совершенно очевидно, что в
соответствии с представлениями о культуре как целостной системе, обла-
дающей собственными закономерностями развития, с неизбежностью начи-
нается формирование самостоятельной науки - культурологии. “Изобретение
нового слова часто необходимо для выявления отношения, и это слово будет
творческим,- пишет Уайт. Таково, конечно, значение слова “культурология”:
оно выявляет связь между человеческим организмом, с одной стороны, и экс-
трасоматической традицией, какой является культура,- с другой. Оно носит
творческий характер; оно утверждает и определяет новую науку” (2, С.156).
В своей итоговой работе “Концепция культурных систем” Уайт попы-
тался всесторонне рассмотреть процессы становления и развития глобальной
системы культуры и предложил прогноз ее развития к концу ХХ века. Безус-
ловно, важнейшей заслугой Л.Уайта является отказ от стремления рассмат-
ривать понятие культуры только как методологическую категорию. Наследие
Уайта в целом не получило должного признания при жизни, - не придержи-
ваясь ни одного из официально признанных направлений, он создает свое -
культурно-эволюционное. Только к 90-м годам двадцатого столетия приходит
понимание значимости его работ. Обоснование объективного характера куль-
туры, по сути дела открытие “мира культуры” с его законами и системными
связями стало началом нового этапа в развитии гуманитарного знания.
1. Уайт Л. Понятие культуры. // Антология исследований культуры. СПб., 1997.-
т.1. - С. 17-48.
2. Уайт Л. Наука о культуре. // Антология исследований культуры. СПб., 1997.- т.1.
- С. 141-156.
Вопросы:
1. Назовите основную функцию культуры по Л.Уайту.
2. В чем суть “закона Уайта”?
3. Определите роль и место “культурологии” в системе гуманитарных
наук по Л.Уайту.
ние этой науки имеет объективный характер, поскольку после всесторонних исследований человека возникла антропология, затем, в результате глубокого изучения социума сформировалась социология. Совершенно очевидно, что в соответствии с представлениями о культуре как целостной системе, обла- дающей собственными закономерностями развития, с неизбежностью начи- нается формирование самостоятельной науки - культурологии. “Изобретение нового слова часто необходимо для выявления отношения, и это слово будет творческим,- пишет Уайт. Таково, конечно, значение слова “культурология”: оно выявляет связь между человеческим организмом, с одной стороны, и экс- трасоматической традицией, какой является культура,- с другой. Оно носит творческий характер; оно утверждает и определяет новую науку” (2, С.156). В своей итоговой работе “Концепция культурных систем” Уайт попы- тался всесторонне рассмотреть процессы становления и развития глобальной системы культуры и предложил прогноз ее развития к концу ХХ века. Безус- ловно, важнейшей заслугой Л.Уайта является отказ от стремления рассмат- ривать понятие культуры только как методологическую категорию. Наследие Уайта в целом не получило должного признания при жизни, - не придержи- ваясь ни одного из официально признанных направлений, он создает свое - культурно-эволюционное. Только к 90-м годам двадцатого столетия приходит понимание значимости его работ. Обоснование объективного характера куль- туры, по сути дела открытие “мира культуры” с его законами и системными связями стало началом нового этапа в развитии гуманитарного знания. 1. Уайт Л. Понятие культуры. // Антология исследований культуры. СПб., 1997.- т.1. - С. 17-48. 2. Уайт Л. Наука о культуре. // Антология исследований культуры. СПб., 1997.- т.1. - С. 141-156. Вопросы: 1. Назовите основную функцию культуры по Л.Уайту. 2. В чем суть “закона Уайта”? 3. Определите роль и место “культурологии” в системе гуманитарных наук по Л.Уайту. 31
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- …
- следующая ›
- последняя »