Основные школы и концепции культурологии. Горбатов А.В - 31 стр.

UptoLike

31
ние этой науки имеет объективный характер, поскольку после всесторонних
исследований человека возникла антропология, затем, в результате глубокого
изучения социума сформировалась социология. Совершенно очевидно, что в
соответствии с представлениями о культуре как целостной системе, обла-
дающей собственными закономерностями развития, с неизбежностью начи-
нается формирование самостоятельной науки - культурологии.Изобретение
нового слова часто необходимо для выявления отношения, и это слово будет
творческим,- пишет Уайт. Таково, конечно, значение словакультурология:
оно выявляет связь между человеческим организмом, с одной стороны, и экс-
трасоматической традицией, какой является культура,- с другой. Оно носит
творческий характер; оно утверждает и определяет новую науку (2, С.156).
В своей итоговой работеКонцепция культурных системУайт попы-
тался всесторонне рассмотреть процессы становления и развития глобальной
системы культуры и предложил прогноз ее развития к концу ХХ века. Безус-
ловно, важнейшей заслугой Л.Уайта является отказ от стремления рассмат-
ривать понятие культуры только как методологическую категорию. Наследие
Уайта в целом не получило должного признания при жизни, - не придержи-
ваясь ни одного из официально признанных направлений, он создает свое -
культурно-эволюционное. Только к 90-м годам двадцатого столетия приходит
понимание значимости его работ. Обоснование объективного характера куль-
туры, по сути дела открытиемира культурыс его законами и системными
связями стало началом нового этапа в развитии гуманитарного знания.
1. Уайт Л. Понятие культуры. // Антология исследований культуры. СПб., 1997.-
т.1. - С. 17-48.
2. Уайт Л. Наука о культуре. // Антология исследований культуры. СПб., 1997.- т.1.
- С. 141-156.
Вопросы:
1. Назовите основную функцию культуры по Л.Уайту.
2. В чем сутьзакона Уайта?
3. Определите роль и местокультурологиив системе гуманитарных
наук по Л.Уайту.
ние этой науки имеет объективный характер, поскольку после всесторонних
исследований человека возникла антропология, затем, в результате глубокого
изучения социума сформировалась социология. Совершенно очевидно, что в
соответствии с представлениями о культуре как целостной системе, обла-
дающей собственными закономерностями развития, с неизбежностью начи-
нается формирование самостоятельной науки - культурологии. “Изобретение
нового слова часто необходимо для выявления отношения, и это слово будет
творческим,- пишет Уайт. Таково, конечно, значение слова “культурология”:
оно выявляет связь между человеческим организмом, с одной стороны, и экс-
трасоматической традицией, какой является культура,- с другой. Оно носит
творческий характер; оно утверждает и определяет новую науку” (2, С.156).
       В своей итоговой работе “Концепция культурных систем” Уайт попы-
тался всесторонне рассмотреть процессы становления и развития глобальной
системы культуры и предложил прогноз ее развития к концу ХХ века. Безус-
ловно, важнейшей заслугой Л.Уайта является отказ от стремления рассмат-
ривать понятие культуры только как методологическую категорию. Наследие
Уайта в целом не получило должного признания при жизни, - не придержи-
ваясь ни одного из официально признанных направлений, он создает свое -
культурно-эволюционное. Только к 90-м годам двадцатого столетия приходит
понимание значимости его работ. Обоснование объективного характера куль-
туры, по сути дела открытие “мира культуры” с его законами и системными
связями стало началом нового этапа в развитии гуманитарного знания.
      1. Уайт Л. Понятие культуры. // Антология исследований культуры. СПб., 1997.-
т.1. - С. 17-48.
      2. Уайт Л. Наука о культуре. // Антология исследований культуры. СПб., 1997.- т.1.
- С. 141-156.
                           Вопросы:
       1. Назовите основную функцию культуры по Л.Уайту.
       2. В чем суть “закона Уайта”?
       3. Определите роль и место “культурологии” в системе гуманитарных
наук по Л.Уайту.
                                            31