Основные школы и концепции культурологии. Горбатов А.В - 39 стр.

лостность. Развитие самости - главная цель жизни человека. Основной сим-
вол самости - мандала, и ее многочисленные разновидности: абстрактный
круг, нимб святого и т.д. По Юнгу, символы мандалы и ее разновидности
можно обнаружить в снах, фантазиях, мифах, в религиозном и мистическом
опыте.   Юнг считает, что религия это великая сила, которая содействует
стремлению человека к целостности и полноте.
    Юнг предполагал, что архетипические образы и идеи часто отражаются
в сновидениях, а также нередко встречаются в культуре в виде символов, ис-
пользуемых в живописи, литературе и религии. В особенности он подчерки-
вал, что символы, характерные для разных культур, часто обнаруживают по-
разительное единство, потому что они восходят к общим для всего человече-
ства архетипам. Например, во многих культурах ему встречались изображе-
ния мандалы, являющиеся символическими воплощениями единства и цело-
стности “Я”.
    Многие культурные феномены (совпадение событий у близнецов, смерть
родственника и тревожный сон, проявление сверхинтуиции) Юнг связывает с
архетипами, которые иногда проявляются как ментально, так и физически.
Он приводит пример с его дальней родственницей, которая в трансе разгова-
ривала на языке, которого не знала, и изложила концепцию гностиков - ва-
лентиниан II в.
      Юнг считает, что легенда о грехопадении содержит в себе глубокий
смысл. Это выражение неясного ощущения, что освобождение сознания
представляет собой дьявольское деяние. “Вся история человечества изна-
чально состоит в споре чувства неполноценности и высокомерия. Мудрость
ищет середину и платит за это рискованное предприятие сомнительным род-
ством с демоном и зверем и потому страдает моральной двусмысленностью”
(1, С.351). Первобытный человек, отрываясь от матери-природы, переживает
этот разрыв как грехопадение. По мере развития сознания, он все дальше от-
даляется от природного бессознательного. Потому растет напряжение чело-
веческой жизни.
      Исходя из созданной им теории психологических типов (экстраверт -
                                    39