Основные школы и концепции культурологии. Горбатов А.В - 45 стр.

что позже стало называться разумом и личностью, стало вырисовываться не-
что, подобное структуре мировой истории. Тем, что свершилось тогда, что
было создано и продумано в то время, человечество живет вплоть до сего
дня.
       Осевое время также ознаменовало исчезновение величественных и
древних культур, в которых человек не достиг подлинного самосознания.
Это, по Ясперсу – народы, не знающие прорыва - “доосевые народы” (Египет
и Вавилон). Они не испытали прорыва, соприкасаясь с осевыми народами, и
будучи подчинены новым силам, постепенно утеряли свою внутреннюю
культуру, которая в каждом случае перерождалась: в Египте - в римскую и
христианскую, позже в ислам; в Месопотамии - в персидскую, затем сасанид-
скую и ислам.
       Все последующие народы делятся на тех, для кого основой формиро-
вания был мир, возникший в результате прорыва, и тех, кто остался в сторо-
не. Первые - исторические народы; вторые- народы первобытные.
       Этническим элементом, который политически структурировал новые
мировые империи, были македонцы и римляне. По мнению философа, “их
духовное убожество связано с тем, что они не сумели воспринять всей душой
опыт осевого времени. Потому они были способны в историческом мире к
политическим завоеваниям, к управлению, к организации, к восприятию и
сохранению образованности, к непрерывности в передаче опыта, но не к его
продолжению или углублению” (2, С.78).
       Согласно Ясперсу, различия между Востоком и Западом не носят абсо-
лютного характера. Качества восточных культур - их устойчивость, непод-
вижность, традиционализм - относятся к доосевому периоду. И хотя тради-
ции доосевого периода вошли в культуру послеосевого, эти культуры дина-
мично развивались (Индия, Китай, Ближний             Восток). Ослабление и упа-
док культур Востока отмечается только с 1500 г., когда Европа начинает путь
неведомого ранее движения вперед (эпоха Возрождения).
       1. Сартр Ж.-П. Экзистенциализм-это гуманизм.// Сумерки богов. М., 1990.- С. 319-
344.
                                           45