ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
61
только побочную роль” (1, С. 92).
Вытеснение игры, начавшееся в XVIII веке, фактически заканчивается
к XIX веку. Духом общества завладевает прозаическое понятие пользы.
Позднебуржуазная культура теряет игровую традицию. Нигде нет большей
необходимости придерживаться установленных правил, как в общении между
народами и государствами. Но даже война, констатирует Хейзинга, “утратила
всякое соприкосновение с игрой. Высокоцивилизованные государства пол-
ностью игнорируют всеобщность международного права, и без зазрения со-
вести исповедуют pacta servanda (договоры не выполняются)” (1, С. 237).
“Подлинная культура, - считает Хейзинга, - не может существовать без
определенного игрового содержания. Культура все еще хочет играться - по
обоюдному соглашению относительно определенных правил. Подлинная
культура требует всегда и в любом аспекте a fair play (честной игры) - есть не
что иное, как выраженный в терминах игры эквивалент порядочности. Нару-
шитель правил игры разрушает самое культуру” (1, С. 238).
Анализ современного культурного состояния в игровом аспекте пред-
принял испанский философ Хосе Ортега- и- Гассет (1889-1955).
Ортегу называют теоретиком элиты ( работы: “Восстание масс”, “Де-
гуманизация искусства”). По мнению философа, человечество разделено на
“народ”, или массу, являющуюся “косной материей исторического процесса”
и элиту - особо одаренное меньшинство, творцов подлинной культуры.
Жизнь людей выдающихся сосредоточена в игровой сфере деятельности. Иг-
ра - творчество противопоставляется обыденности, утилитаризму и пошлости
человеческого бытия. “В отличие от человека-массы, человек, принадлежа-
щий к избранному меньшинству, - пишет Ортега, - чувствует потребность
приспосабливать свою жизнь к более высоким этическим ценностям, добро-
вольно служа им” (3,С. 89).
Действительность оккупирована массой обывателей - “герои исчезли,
остался хор”. Человечество становится бездуховным. Характеризуя массово-
го человека, философ приводит статистику: за все 12 веков истории, с VI по
XIX вв., европейское население ни разу не превысило 180 млн. жителей. А за
только побочную роль” (1, С. 92). Вытеснение игры, начавшееся в XVIII веке, фактически заканчивается к XIX веку. Духом общества завладевает прозаическое понятие пользы. Позднебуржуазная культура теряет игровую традицию. Нигде нет большей необходимости придерживаться установленных правил, как в общении между народами и государствами. Но даже война, констатирует Хейзинга, “утратила всякое соприкосновение с игрой. Высокоцивилизованные государства пол- ностью игнорируют всеобщность международного права, и без зазрения со- вести исповедуют pacta servanda (договоры не выполняются)” (1, С. 237). “Подлинная культура, - считает Хейзинга, - не может существовать без определенного игрового содержания. Культура все еще хочет играться - по обоюдному соглашению относительно определенных правил. Подлинная культура требует всегда и в любом аспекте a fair play (честной игры) - есть не что иное, как выраженный в терминах игры эквивалент порядочности. Нару- шитель правил игры разрушает самое культуру” (1, С. 238). Анализ современного культурного состояния в игровом аспекте пред- принял испанский философ Хосе Ортега- и- Гассет (1889-1955). Ортегу называют теоретиком элиты ( работы: “Восстание масс”, “Де- гуманизация искусства”). По мнению философа, человечество разделено на “народ”, или массу, являющуюся “косной материей исторического процесса” и элиту - особо одаренное меньшинство, творцов подлинной культуры. Жизнь людей выдающихся сосредоточена в игровой сфере деятельности. Иг- ра - творчество противопоставляется обыденности, утилитаризму и пошлости человеческого бытия. “В отличие от человека-массы, человек, принадлежа- щий к избранному меньшинству, - пишет Ортега, - чувствует потребность приспосабливать свою жизнь к более высоким этическим ценностям, добро- вольно служа им” (3,С. 89). Действительность оккупирована массой обывателей - “герои исчезли, остался хор”. Человечество становится бездуховным. Характеризуя массово- го человека, философ приводит статистику: за все 12 веков истории, с VI по XIX вв., европейское население ни разу не превысило 180 млн. жителей. А за 61
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- …
- следующая ›
- последняя »