Ведущие школы и направления культурологии. Горбатов А.В - 59 стр.

здоровье - гигиена и т. д.). Стремясь подчеркнуть усложнение
культурной жизни по мере исторического развития человеческих
обществ, он использовал понятие “производные потребности”,
которые обозначают грань между культурным и докультурным
поведением человека. Различия между культурами проистекают из
различий в способах удовлетворения потребностей. Именно
разнообразие способов удовлетворения потребностей является
основанием для классификации культур, в то время как “основные
потребности” людей постоянны и независимы.
      Еще одной важнейшей составляющей культурологической
концепции Малиновского было понятие “функции” тесно
связанное с категорией “потребность”. Функция любого явления
культуры в общем виде представляет собой процесс
удовлетворения     какой-либо   основной    или    производной
человеческой потребности (“удовлетворение органического
побуждения соответствующим актом”).
     Одним из первых         Малиновский разработал понятие
“института”,      который     рассматривал    как    механизм,
удовлетворяющий основные и производные потребности общества,
причем сама культура, по мысли ученого, есть ни что иное, как
совокупность различных институтов. “Какой бы мы ни взяли
обычай, т. е. стандартизированную форму поведения, это всегда
оказывается либо навык, способ физиологического поведения во
время еды, сна, передвижения или игры, либо непосредственное
или символическое выражение социального отношения. В любом
случае, это часть организованной системы деятельности. Я бы
бросил вызов любому и попросил бы его назвать хоть один объект,
вид деятельности, символ или тип организации, который
невозможно было бы поместить в рамки того или иного института;
хотя некоторые объекты принадлежат к нескольким институтам и в
каждом из них играют свою специфическую роль”.
     В наиболее общем виде схема Малиновского может быть
представлена в следующем виде. Основные потребности в своей
производной форме отражены в наборе ценностей общества.
Стремление индивидуумов к достижению этих ценностей
заставляет их организовываться в рамках института на основе
соблюдения определенных правил поведения. Цель института -
исполнение его функции, которая выступает как интегрированный
результат организованных деятельностей. Таким образом, жизнь

                              58