Ведущие школы и направления культурологии. Горбатов А.В - 72 стр.

UptoLike

71
этажах. Он не редкость в кругах, считающих себя
интеллектуальными, но в то же время не все рядовые рабочие и
служащие могут быть отнесены к этому типу. Человек-масса не
чувствует внутренней потребности измерять свою жизнь высокими
духовными ценностями и добровольно служить им.
Он чувствует себя совершенным, у него появилось свое и
весьма определенное мнение по поводу того, что происходит и
должно происходить в мире. “Поэтому, - отмечает Ортега, - у него
атрофировались органы слуха. Зачем слушать других, если он сам
все знает? Теперь не время слушать, настало наконец время судить,
высказывать мнение, решать. И нет сейчас такого вопроса
общественной жизни в решение которого
он, будучи слепым и
глухим, не стремился бы внести своего вклада, непременно
навязывая свое мнение”. Человеку-массе не требуется дискуссия, и
это неминуемо приводит его к единственно возможному для него
непременному вмешательству - к прямому действию- насилию.
Современный человек может подняться над тоскливым миром,
считает Ортега, если только он перейдет в область
неутилитарных
отношений. Социальные контакты лишены духовного содержания.
Межличностные отношения: любовь, дружба, материнство и др., а
также творчество, наука и спорт, по мнению философа, являются
слагаемыми единственно возможной альтернативой достойного
существования человека. В разном соотношении вкусов элиты и
массы Ортега видит причины неуспеха нового искусства в
обществе. Новое искусство массам противопоставлено,
и так будет
всегда, – утверждает философ. Оно делит людей на тех, кто его
понимает, и тех, кто не понимает. Оно содействует тому, чтобы
избранные узнали друг друга среди толпы. «Недалеко то время,
когда общество при помощи искусства будет организовано так, как
оно и должно быть организовано, - разделено на выдающихся
личностей и
обычных людей…» Новое искусство способствует и
тому, чтобы избранные учились познавать самого себя, учились
понимать свое предназначение: быть в меньшинстве и сражаться с
большинством.
Для толпы средства искусства обязательно должны быть
очеловеченными, то есть людям нравится, например, пьеса, когда
они могут увлечься человеческими судьбами, показанными им.
Любовь, ненависть, радость
и горе героев волнуют сердца
зрителей. Онизрители, сливаются воедино с тем, что видят, как
этажах. Он не редкость в кругах, считающих себя
интеллектуальными, но в то же время не все рядовые рабочие и
служащие могут быть отнесены к этому типу. Человек-масса не
чувствует внутренней потребности измерять свою жизнь высокими
духовными ценностями и добровольно служить им.
    Он чувствует себя совершенным, у него появилось свое и
весьма определенное мнение по поводу того, что происходит и
должно происходить в мире. “Поэтому, - отмечает Ортега, - у него
атрофировались органы слуха. Зачем слушать других, если он сам
все знает? Теперь не время слушать, настало наконец время судить,
высказывать мнение, решать. И нет сейчас такого вопроса
общественной жизни в решение которого он, будучи слепым и
глухим, не стремился бы внести своего вклада, непременно
навязывая свое мнение”. Человеку-массе не требуется дискуссия, и
это неминуемо приводит его к единственно возможному для него
непременному вмешательству - к прямому действию- насилию.
    Современный человек может подняться над тоскливым миром,
считает Ортега, если только он перейдет в область неутилитарных
отношений. Социальные контакты лишены духовного содержания.
Межличностные отношения: любовь, дружба, материнство и др., а
также творчество, наука и спорт, по мнению философа, являются
слагаемыми единственно возможной альтернативой достойного
существования человека. В разном соотношении вкусов элиты и
массы Ортега видит причины неуспеха нового искусства в
обществе. Новое искусство массам противопоставлено, и так будет
всегда, – утверждает философ. Оно делит людей на тех, кто его
понимает, и тех, кто не понимает. Оно содействует тому, чтобы
избранные узнали друг друга среди толпы. «Недалеко то время,
когда общество при помощи искусства будет организовано так, как
оно и должно быть организовано, - разделено на выдающихся
личностей и обычных людей…» Новое искусство способствует и
тому, чтобы избранные учились познавать самого себя, учились
понимать свое предназначение: быть в меньшинстве и сражаться с
большинством.
     Для толпы средства искусства обязательно должны быть
очеловеченными, то есть людям нравится, например, пьеса, когда
они могут увлечься человеческими судьбами, показанными им.
“Любовь, ненависть, радость и горе героев волнуют сердца
зрителей. Они – зрители, сливаются воедино с тем, что видят, как

                               71