Ведущие школы и направления культурологии. Горбатов А.В - 74 стр.

                      Школа «Анналов»

   Бытовая культура или история повседневности стала предметом
научного исследования с 1930-х годов. Новый методологический
подход был реализован школой «Анналов». Суть этого подхода
заключалась в том, что была предпринята попытка создать
«тотальную» историю, то есть историю, описывающую все
существующие в обществе связи – экономические, социальные,
культурные. Ученые сосредоточили свое внимание не на
деятельности великих людей, не на описании событий, а на
обществе в целом.
   Основоположники школы «Анналов» говорили об истории как
глобальной науке о человеке в обществе, которая должна изучать
прошлое в органическом единстве всех составляющих его
элементов. Ибо, предупреждал М. Блок, цивилизация не похожа на
пасьянс с механически подобранными картами. Знание фрагментов
исторического целого, изученных по отдельности, никогда не
приведет к познанию целого. Более того, оно не даст понимания и
этих фрагментов.
   Французский историк XX вв., один из создателей школы
«Анналов» Люсьен Февр подчеркивал, что путь к познанию
истории лежит через всестороннее познание общества.
Соответственно он обращался к изучению социального строя,
языка,     религии,   культуры,     исторической     психологии.
Хронологически его исследования охватывают широкий
исторический период. Однако в центре его интересов –
Возрождение, особенно XVI в с его сложной и богатой культурой.
Февр придавал большое значение изучению общественной
психологии в разные эпохи, признавая тесную связь психического
склада людей с их общественным бытием.
   Новое видение проблем изучения бытовой культуры получило
отражение в его работах методологического характера, вошедших в
сборник “Бои за историю” (1953) и “За историю, понятую по-
другому” (1962).
   Особо следует отметить проблему          междисциплинарного
синтеза, которая получила основательную теоретическую
разработку в трудах Л. Февра. Не будет преувеличением сказать,
что эта идея воодушевляла ученого с первых шагов его становления
как историка. Вспоминая впоследствии свое тогдашнее

                               73