Ведущие школы и направления культурологии. Горбатов А.В - 75 стр.

одиночество в среде профессиональных историков «с их отказом от
всякого синтеза», он с теплотой писал о поддержке, которую
находил тогда «среди своих друзей лингвистов и ориенталистов,
психологов и медиков, географов и германистов».
   Прежде всего, отметим, что его подход не означал
механического «сцепления» в одном исследовании данных разных
наук. Иронизируя относительно подобной практики, Февр еще в
1923 г. вопрошал: «Корректно ли с научной точки зрения вдруг
приклепывать к звену метеорологическому звено политическое и
считать цепь, полученную таким путем, совершенно однородной?».
   В центре внимания Л. Февра в последние десятилетия его жизни
была тема взаимосвязи истории с психологией. Помня известную
истину о том, что крупные открытия чаще всего совершаются на
стыке наук, Февр рассуждал следующим образом: «…нет нужды
долго доказывать, что психология, т. е. наука, изучающая
ментальные функции, непременно должна вступить в тесную связь
с социологией, наукой, изучающей функции социальные, и что не
менее необходимыми являются ее постоянные соотношения с
рядом трудно определимых дисциплин, чья совокупность
традиционно именуется Историей». Февр настаивал на
необходимости изучения прошлого с привлечением данных и
методов археологии, социологии, истории языка, техники, религии.
   Ключевые понятия Февра — «эпоха» и «цивилизация». Общий
характер мировосприятия, стиль жизни, язык культуры и т. п. не
зависят от социальных групп и индивидов, а задаются им
цивилизацией в целом и определенной эпохой. Февр ввел в оборот
понятие ментальность, означающее у него и других последователей
Школы «Анналов» и умонастроение, и массовые психологические
установки, и коллективные представления. Ментальная сфера
объединяет всех представителей одной цивилизации и одной эпохи.
Ментальность — “задача” для человека неосознанная, поэтому
изучать ее можно и должно, используя в качестве источников все
результаты человеческой деятельности: не только писаные тексты,
но и орудия труда, символические ритуалы, верования и т.п.
Прямым идейным наследником Люсьена Февра стал Фернан
Бродель.
   Он продолжает вслед за Февром изучать междисциплинарный
синтез. Вышедшую в 1949 г. книгу Броделя «Средиземное море и
средиземноморский мир» Февр характеризовал как революцию в

                               74