Теория государства и права. Учебное пособие - 13 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТГТУ | Тамбов

Составители: 

Рубрика: 

Теория насилия наиболее логически была обоснована в XIX в. в трудах Е. Дюринга, Л. Гумпловича, К.
Каутского и др.
Причину происхождения государственности они видели не в экономических отношениях, божественном
провидении и общественном договоре, а в военно-политических факторах – насилии, порабощении одних пле-
мён другими. Для управления завоёванными народами и территориями нужен аппарат принуждения, которым и
стало государство.
Государство – "естественным" образом (т.е. путём насилия) возникшая организация властвования одного
племени над другим. А это насилие и подчинение властвующим подвластных является основой возникновения
экономического господства. В результате войн племена перерождались в касты, сословия и классы. Завоеватели
превращали покорённых в рабов. Следовательно, государство – не итог внутреннего развития общества, а навя-
занная ему извне сила.
Органическая теория происхождения государства получила широкое распространение во второй поло-
вине XIX в. в трудах Спенсера, Вормса, Прейса и др. Именно в эту эпоху наука, в том числе и гуманитарная,
испытала на себе мощное влияние идеи естественного отбора, высказанной Ч. Дарвином.
По оценкам представителей данной доктрины, государство – это организм, постоянные отношения между
частями которого аналогичны постоянным отношениям между частями живого существа. Государство – про-
дукт социальной эволюции, которая является лишь разновидностью эволюции биологической.
Государство, будучи разновидностью биологического организма, имеет мозг (правителей) и средства вы-
полнения его решений (подданных).
Подобно тому как среди биологических организмов в результате естественного отбора выживают наибо-
лее приспособленные, так и в социальных организмах в процессе борьбы и войн (также естественного отбора)
складываются конкретные государства, формируются правительства, совершенствуется структура управления.
Таким образом, государство практически "уравнивается" с биологическим организмом.
К представителям материалистической теории происхождения государства обычно относят К. Маркса,
Ф. Энгельса, В.И. Ленина. Они объясняют возникновение государственности прежде всего социально-
экономическими причинами.
Первостепенное значение для развития экономики, а следовательно, и для появления государственности
имели три крупных разделения труда (от земледелия отделилось скотоводство и ремесло, обособился класс лю-
дей, занятых только обменом). Подобное разделение труда и связанное с ним совершенствование орудий труда
дали толчок росту его производительности. Возник избыточный продукт, который в конечном счёте и привёл к
возникновению частной собственности, в результате чего общество раскололось на имущие и неимущие клас-
сы, на эксплуататоров и эксплуатируемых.
Важнейшим последствием появления частной собственности выступает выделение публичной власти, уже
не совпадающей с обществом и не выражающей интересы всех его членов. Властная роль переходит к богатым
людям, к специальной категории управляющих. Для защиты своих экономических интересов они создают но-
вую политическую структуру – государство, которое служит прежде всего как инструмент проведения воли
имущих.
Таким образом, государство возникло преимущественно в целях сохранения и поддержки господства од-
ного класса над другим, а также в целях обеспечения существования и функционирования общества как цело-
стного организма.
Среди наиболее известных представителей психологической теории происхождения государства можно
выделить Л.И. Петражицкого, Г. Тарда, З. Фрейда и др. Они связывают появление государственности с особы-
ми свойствами человеческой психики: потребностью людей во власти над другими людьми, стремлением под-
чиняться, подражать.
Причины происхождения государства заключаются в тех способностях, которые первобытный человек
приписывал племенным вождям, жрецам, шаманам, колдунам и др. Их магическая сила, психическая энергия (они
делали охоту удачной, боролись с болезнями, предугадывали события и т.п.) создавали условия для зависимости
сознания членов первобытного общества от вышеназванной элиты. Именно из власти, приписываемой этой эли-
те, и возникает власть государственная.
Вместе с тем всегда существовали и существуют люди, которые не согласны с властью, проявляют те или
иные агрессивные стремления, инстинкты. Для удержания в "узде" подобных психических качеств личности и
возникает государство.
Следовательно, государство необходимо как для удовлетворения потребностей большей части людей в
подчинении, послушании, повиновении определённым лицам в обществе, так и для подавления агрессивных
влечений некоторых индивидов. Отсюда природа государства – психологическая, коренящаяся в закономерно-
стях человеческого сознания. Государство, по мнению представителей данной теории, – продукт разрешения
психологических противоречий между инициативными (активными) личностями, способными к принятию от-
ветственных решений, и пассивной массой, способной лишь к подражательным действиям, исполняющим дан-
ные решения.
Однако роль психологических свойств личности (иррациональных начал) не следует преувеличивать в
процессе происхождения государства. Они не выступают в качестве решающих причин и должны рассматри-

Страницы