Отечественная история с древнейших времен до наших дней. Часть 1. Россия в IX - начале XX века. Гурьев Е.П - 68 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

СПбГАСУ | Санкт-Петербург

Составители: 

Рубрика: 

134 135
Несмотря на принимаемые меры, обеспечить законность и порядок в стране не
удалось, император признавал рост взяточничества и казнокрадства. По дан-
ным политической полиции, из 50 губернаторов лишь трое не брали взяток.
Добиваясь укрепления самодержавного строя административными мера-
ми, Николай I полагал необходимым учитывать требования времени, идти на
некоторые уступки, касающиеся положения крестьян. В 1827 г. был издан указ,
по которому помещичий крестьянин, имевший меньше 4,6 десятин земли,
имел право перейти в свободное городское сословие, а имение земледельца
передавалось в казенное управление. В 1828 г. последовал указ о запрещении
помещикам ссылать крестьян, продавать с публичного торга.
В 1840-е гг. были изданы и другие указы, но положение крепостного кре-
стьянина существенно не изменилось. В 1837–1841 гг. была проведена ре-
форма управления государственными крестьянами (реформа П. Д. Киселе-
ва). Сельский сход получил право делить землю между казенными крестья-
нами, распределять подати и повинности, решать вопросы рекрутской по-
винности, создавать ссудо-сберегательные кассы, школы, больницы. Эта ре-
форма, призванная улучшить положение государственных крестьян, оберну-
лась усилением произвола со стороны чиновничества.
Николай I большое внимание уделял первому сословию империи – потом-
ственному дворянству. Для укрепления его материальной базы был введен
институт заповедных наследственных имений (майоратов), которые не под-
лежали дроблению и переходили по наследству к старшему сыну. В. О. Клю-
чевский писал, что дворянство стало вспомогательным средством админист-
рации, полицейским орудием правительства.
В годы правления Николая I была завершена кодификация российского
законодательства. Был создан Свод законов Российской империи в 15 томах,
свод военных постановлений в 12 томах, свод законов прибалтийских губер-
ний, свод законов Великого княжества Финляндского. Они могли стать пра-
вовой базой для выработки нового законодательства. Несмотря на принимае-
мые меры, развитие страны шло крайне медленно, сохраняя «сверху блеск,
внизу гниль».
Несмотря на то, что царское правительство жестоко расправилось с дви-
жением декабристов, их идеи имели последователей. Но в целом в дворянс-
ких кругах это движение и их взгляды были осуждены и вызвали появление
нового общественного течения – российского консерватизма. Его теоретиком
стал писатель и историк Н. М. Карамзин. Представители консервативных
взглядов все более начинали осознавать, что борьбу с оппозиционными на-
строениями следует вести не только репрессиями, но и идеологическими сред-
ствами. Этой же цели призвана была служить теория «официальной народно-
сти», авторами которой были С. С. Уваров и М. П. Погодин. В последующие
годы суть консерватизма не менялась, целью оставалось сохранение само-
державного строя, менялись только лидеры (в конце 1890-х гг.– М. Н. Кат-
ков, К. П. Победоносцев и др.), которые призывали к правлению «жесткой
рукой», пресечению всякого инакомыслия.
В 1830–1840-е гг. широкое развитие получило либеральное движение, пред-
ставленное двумя идейными течениями: западничеством и славянофильством.
Сходясь в критике российской действительности, представители этих тече-
ний резко расходились в поисках путей развития России, оценке развития
европейских стран.
Славянофильство являлось либерально-дворянским общественным дви-
жением, представителями которого были братья И. В. и П. В. Киреевские,
И. С. Аксаков и К. С. Аксаков, А. И. Кошелев, А. С. Хомяков, Ю. Ф. Самарин
и др. По их мнению, Россия и Запад идут по своим, особым, путям развития,
для России наиболее характерно извечное существование общины и право-
славной религии. Сторонники славянофилов выступали за отмену крепост-
ного права и освобождение крестьян с землей, в то же время они утверждали,
что крепостничество было порождено со времен Петра I, который насаждал
в России чуждые европейские порядки, поэтому, по мысли славянофилов,
необходимо устранить искажения основ народной жизни. Отрицая западную
цивилизацию, они считали, что Запад, Европа разлагаются и гниют потому,
что встали на путь капиталистического развития. Чтобы избежать этого,
России следует вернуться на путь самобытного развития, с которого ее стол-
кнул Петр I.
Идейными противниками славянофилов были западники. Исходя из идеи
единства исторического пути развития, они доказывали несостоятельность
утверждения о русской самобытности. Русскую самобытность они оценива-
ли как отсталость от других европейских государств. Западники высоко оце-
нивали реформы Петра I, повернувшего Россию на путь европейского разви-
тия, утверждали необходимость идти по пути буржуазных преобразований.
Активную пропаганду идеологии западников вели П. В. Анненков, В. П. Бот-
кин, А. И. Гончаров, Т. А. Грановский, К. Д. Грановский, И. Н. Катков,
С. М. Соловьев и др.
В условиях роста недовольства, массовых бедствий (неурожаи, эпидемии),
непоследовательности и безрезультатности реформ Николая I, а также под
влиянием революций в Европе (в первой половины XIX в) представители
русского общественного движения глубже вникали в социально-политичес-
кие проблемы. Радикально настроенная молодежь проявляла глубокий ин-
терес к республиканскому и социалистическому движениям. Особенно зна-
чительной в этом отношении представляется деятельность кружка М. В. Бу-
ташевича-Петрашевского. Кружок собирался по пятницам с 1845 г. В его

Страницы