Отечественная история с древнейших времен до наших дней. Часть 1. Россия в IX - начале XX века. Гурьев Е.П - 72 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

СПбГАСУ | Санкт-Петербург

Составители: 

Рубрика: 

142 143
организация была основана революционными демократами, близкими к жур-
налу «Современник». В нее входили братья Н. А. и А. А. Серно-Соловьеви-
чи, Н. Н. Обручев, А. А. Слепцов, В. С. Курочкин и др. В своих прокламаци-
ях они призывали к борьбе против антинародной политики самодержавия,
уродливых попыток проведения реформ. В феврале и июле 1863 г. вышли два
номера печатного органа «Свобода» с призывом служить «великому делу на-
родного освобождения». «Земля и воля» требовала передачи крестьянам всей
земли, находящейся в их пользовании, проведения выкупа за счет государства.
Революционное народничество. К концу 1860 – началу 1870-х гг. сложи-
лось и оформилось особое направление в освободительном движении – рево-
люционное народничество. Народническая теория не отражала истинных
исторических процессов, протекавших в России. Революционные народники
не понимали, что хотя благодаря буржуазным реформам Россия встала на путь
развития капитализма, в ней по-прежнему сохранились крепостнические пе-
режитки, тормозившие развитие страны. Отсталость России, несмотря на
последовавший в дальнейшем значительный рост производительных сил, не
была ликвидирована. Ограниченно шло развитие фабрично-заводской про-
мышленности, преобладало производство мелких крестьян-производителей,
отмечались чрезвычайно низкий уровень хозяйства и потрясающая нищета
основной массы народа. Не ослабевал политический гнет самодержавия, ско-
вавший развитие страны.
В концепции народников нашли отражение следующие положения:
1) признание капитализма в России упадком, регрессом;
2) признание самобытности русского экономического строя вообще и кре-
стьянина с его общиной в частности;
3) игнорирование связи интеллигенции и политико-юридических учреж-
дений с материальными интересами определенных классов.
Наиболее видными идеологами народников были М. А. Бакунин,
П. Л. Лавров, П. Н. Ткачев. Возглавлявшиеся ими течения отличались друг
от друга тактикой борьбы (либо ставка на крестьянские бунты либо мирная
пропаганда социализма, либо заговоры и террористические акты). Но все
народники придерживались общих взглядов на роль крестьянства в некапи-
талистическом развитии России. Положительным в деятельности народни-
ков начала 1870-х гг. явилось то, что они способствовали значительному рас-
ширению числа участников революционного движения в России по сравне-
нию с предыдущим десятилетием.
Это нашло выражение в так называемом «хождении в народ» (под наро-
дом в то время понималось главным образом крестьянство). Народническая
молодежь, в основном студенты, переодевшись в крестьянскую одежду, на-
правилась в деревню. Она хотела просвещать народ, жертвенно и бескорыст-
но послужить крестьянам в их насущных нуждах и интересах, мечтали о
земле и воле для народа (отсюда и название одноименной конспиративной
организации). Считая, что крестьянин – социалист по натуре (природе), так
как веками жил крестьянской общиной, народники, кочуя по деревням, вели
«летучую пропаганду» социализма с целью поднять крестьян на борьбу с
самодержавием, на социальную революцию.
Драма народнического движения была прежде всего в том, что народ не при-
нял интеллигенции, увидел в этом «хождении в народ» «барскую затею», и сам
отдавал интеллигентов-народников в руки властей.
7
«Хождение в народ» потер-
пело неудачу: к концу 1874 г. большинство пропагандистов было арестовано
и подвергнуто репрессиям. Пришлось вырабатывать новые методы борьбы.
Народники стремились объединить свои силы и в 1876 г. создали вторую
«Землю и волю». Учтя неудачи своих предшественников, новая «Земля и воля»,
опираясь на созданные ею поселения революционеров «в народе» (в дерев-
не), перешла от «летучей» к «оседлой пропаганде», стремясь поднять кресть-
янство на революцию. Но и второе «хождение в народ» потерпело пораже-
ние. С 1873 по март 1879 г. к дознанию по делу о революционной пропаганде
было привлечено свыше 2,5 тыс. человек, главные участники движения осуж-
дены по «процессу 193-х» (обвиняемых).
Убедившись в нереальности своей утопической идеи о победе крестьянс-
кой революции, народники перешли к индивидуальному террору. В 1879 г.
«Земля и воля» распалась на две самостоятельные группы: «Черный пере-
дел» и «Народная воля». Народовольцы поставили своей целью политичес-
кий переворот в стране путем организации заговоров и террористических
актов (терактов) против самодержавия.
В 1880–1890-е гг. началось вырождение революционного народничества.
Одна часть народнической интеллигенции пыталась продолжить борьбу
с самодержавием и восстановить разгромленную полицией организацию
«Народная воля». Но эта попытка также потерпела неудачу. В другой части
народничества все больше внимания получала либеральная тенденция – от-
речения от связи с идеями социализма, установления тесного блока с буржу-
азией и либеральными кругами помещиков, отстаивания интересов только
зажиточных крестьян.
Первые рабочие организации. Пересмотру позиций народничества, по-
иску новой теории содействовал тот факт, что в революционную борьбу вклю-
чились рабочие, возникли первые рабочие организации.
В уставе Южно-российского рабочего союза в Одессе (1875, руководи-
тель Е. Заславский) говорилось, что существующий строй не соответствует
7
Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990 (репринт. воспроизведение
издания: Париж: YMCA-PRESS, 1955). С. 58.

Страницы