Отечественная история. Гузарова Н.И - 66 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

тие, − человек как центр Вселенной. Гуманизм Возрождения, таким об-
разом, отличали индивидуализм и антропоцентризм.
Новая концепция человека пронизывает произведения таких вели-
ких представителей эпохи Возрождения как Леонардо да Винчи,
Р. Микеланджело, П. Брейгель, А. Дюрер, Ф. Рабле, Ф. Петрарка,
Д. Боккаччо, Л. Альберти, Донателло, Рафаэль и др.
Эпоха Возрождения − это не только блестящие имена в искусстве,
художественной литературе. Проблема совершенного общества, госу-
дарства как необходимого условия для свободного саморазвития чело-
века была одной из центральных в исторической, политической, фило-
софской мысли эпохи.
Подлинный переворот во взглядах на политику произвел выдаю-
щийся историк и мыслитель П. Макиавелли (1469−1527 гг.). Он освобо-
дил политику от пут теологии, поставил на реальную основу изучение
действительности. Н. Макиавелли видел в политике науку и искусство,
умение анализировать ситуацию, осмысливать ее и находить правиль-
ное решение. Особенно четко реализм его политической мысли просле-
живается в книге «Государь». Многие авторы видели и видят в «Госуда-
ре» апологетику политического предательства, подкупа, обмана, ковар-
ства и т. п., что нашло отражение в понимании «макиавеллизм». Но, та-
кое толкование «Государя», скорее всего, идет от того, что вышеназван-
ные средства политической борьбы абсолютизируются, рассматривают-
ся в отрыве от патриотической позиции автора. Н. Макиавелли глубоко
переживал трагедию раздробленной Италии и пытался дать в «Госуда-
ре» руководство по созданию сильного централизованного государства,
способного противостоять внутренним и внешним врагам.
Идеи гуманизма нашли глубокое осмысление в «Опытах» М.
Монтеня (1533−1592 гг.). Он отвергал религиозные основы мировоззре-
ния, отстаивал светское свободомыслие, осуждал схоластику. Главный
принцип этики М. Монтеня − свободные проявления человеческой ин-
дивидуальности, освобождение разума от подчинения вере, полно-
ценность эмоциональной жизни. Пожалуй, нет ни одной темы жизни че-
ловека XVI в., которую бы не пытался осмыслить М. Монтень и, пожа-
луй, найдется не так уж много трудов прошлого, которые по своей
проблематике и подходам к ней были бы столь созвучны современно-
сти.
В ряду выдающихся мыслителей XV−XVII вв. свое законное место
занимают также Т. Кампанелла, Д. Бруно, Э. Роттердамский, Ж. Боден,
Т. Мор, Ф. Бэкон. Б. Спиноза.
Возрождение в определенной степени готовило Европейскую Ре-
формацию − социальное и политическое движение против католической
66

Страницы