Отечественная история. Гузарова Н.И - 67 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

церкви. Критика пороков духовенства, призывы восстановить истинно
христианское благочестие, идеи церковной реформы − все это предве-
щало Реформацию. Но идеология Возрождения и идеология Реформа-
ции отличаются. Гуманизм Возрождения рационалистичен. Возводя
личность в абсолют, он формировал не только человека, ориентирован-
ного на созидание, добро, но и человека, который может быть и силой
разрушения. Реформация же ставит во главу угла веру, а не разум. Гу-
манизм терпим, диалогичен, снисходителен к чужим мнениям. Рефор-
мация требует единомыслия и твердой религиозной дисциплины. Гума-
низм сосредоточен на человеке − Реформация ищет знания Бо-
жественного. Но и Реформация, и Возрождение – это разрыв со средне-
вековьем, только осуществлялся он по-разному.
Начало Реформации положил 31 октября 1517 г. профессор Виттен-
бергского университета Мартин Лютер, который обнародовал свои 95
тезисов против торговли индульгенциями. Реформация начиналась как
попытка мирного обновления католической церкви, ее освобождения от
злоупотреблений. А обернулась она распадом католического христи-
анства, как одного из оплотов средневекового европейского общества.
Чтобы понять столь разительную разницу между первоначальными
целями и конечными результатами Реформации, надо обратиться к тем
процессам, которые происходили в обществе в ХV−ХVI вв. С одной
стороны, церковь теряла свой авторитет. Явным симптомом этого стало
недовольство продажей индульгенций. Церковь, спекулирующая ими,
превращалась в глазах верующих в торговую лавку, переставала быть
духовным учреждением. С другой стороны, общество, переживая ломку
средневековых устоев, как никогда нуждалось в духовной опоре и попе-
чительстве. Люди, оставленные в одиночестве, находили опору в соб-
ственных религиозных чувствах, вере, связывающей их души с богом.
Вот почему проповедь церковной реформы встретила столь горячий и
масштабный отклик, начавшись с тезисов М. Лютера, она охватила
практически всю Европу.
Духовными лидерами Реформации были М. Лютер и Ж. Кальвин.
Главный принцип учения М. Лютера – спасение верой. Душу человека
спасает только вера, а не заступничество церкви, не посещение служб,
не многочисленные таинства. Из этого принципа вытекали следующие
положения М. Лютера:
• Между верующим и Богом не должно быть посредников в лице
церковной иерархической организации.
• Отвергал духовный авторитет папы, считал вредными и ненужны-
ми пышный культ.
67

Страницы